&esp;&esp;大慈法王见他若有所思，不再开询问，毕竟自己只是惊异于刚才所见的一切，而昭毅将军却是“故地重游”，慨远甚于自己。大慈法王决定察看一番，不，全大概只有十五丈左右，不过两丈，里面空的，并无岔，想必这里曾是当年王乔修炼之所。折走向位置，准备仔细看看铭文，从中或许有所收获。

&esp;&esp;见王厚执意推辞，大慈法王一拜：“昭毅将军襟令贫僧由衷钦佩，圣先由贫僧保，待回乌思藏后，再细细揣其中奥妙。”将禅杖小心藏好，续，“达所修为大乘禅法，名为‘观’，观就像墙一样，中直不移，心无执着，猜想他中在此面，并将禅杖留在这里。”

&esp;&esp;钉比拇指略，却有一尺多，王厚瞅了一，不知为什么要把这么的钉凿岩里。“白菩提枝！”大慈法王一旁惊叫。

&esp;&esp;王厚问：“法王，这是怎么回事？”大慈法王扭看了王厚一：“这四个字，如果不是当年王乔有意为之，就是后来有人来过！而且这个人可能并非华人，否则临摹的笔画不会如此生。”

&esp;&esp;大慈法王依言伸指去，也了声“奇怪”，探索片刻：“好像是个钉，却不来。”“我来试试。”王厚听说是个钉，心里稍定，手指搭上去，却无法拿。顿了顿，一式“天与相通”递力，将钉在指尖，一式“何人能缩地”，钉微微松动，当不再迟疑，两指，缓缓了来。

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

&esp;&esp;啊的一声，王厚问：“什么？这就是白菩提枝？”“不错！不错！果真是白菩提枝！”大慈法王从王厚手中接过，仔细端详，指着上面的一行字：“这是波斯文字，‘达多罗’，是达的名字，这、这就是达禅杖！”

&esp;&esp;大慈法王俯，双手捧到王厚面前：“圣是将军现，当归将军所有，贫僧有缘目睹，再无遗憾。”王厚回过神来，忙：“法王何必客气，现圣的，正是法王你自己，再说，我又不是僧人，得之不仅无益反倒有害，法王是一代僧，又倡导严守戒律，达禅杖非你莫属。”

&esp;&esp;顺着手指的方向看去，王厚这才注意到，铭文“幸得释迦牟尼相助”这一句，其中“释迦牟尼”四个字与其它字不同，明显有描过的痕迹。整篇铭文本来笔划圆，一气呵成，猜想王乔用手指刻画而成，但此时细瞅，方觉得“释迦牟尼”四个字略显臃。

&esp;&esp;王厚诧异地重复：“这就是达禅杖？”“不错！这就是达禅杖！”大慈法王绽光彩，见王厚还是不大相信，又，“禅杖并不是兵，普通禅杖是用竹苇制成，一端用布包裹，坐禅时如果想瞌睡，就用来敲一，起到警睡的作用。”

&esp;&esp;王厚称是，想起那句偈语，“不经无遮，失之佛缘；弥陀圣诞，禅杖再现。”不禁呵呵笑声来。

夜明珠与这里的夜明珠引共鸣？想必它们原本产自一才会如此。王厚走到一排夜明珠前，从中取一颗，在指间仔细把玩，心里叹不已：这一颗夜明珠就价值不菲，对我来说更是救命丹，意义非凡。难当年王乔在海中寻得夜明珠，除了在这里安放外，还带了一些回王乔？

&esp;&esp;这句话令王厚半信半疑，伸指在“释迦牟尼”四个字上逐一临摹，直觉得笔划或或浅，看来大慈法王的猜测不错，的确后来有人来过，写到“尼”字最后一笔，觉得被什么东西阻住，似乎里面有什么事，却不敢用力，唯恐像上次王乔那样，损坏其中的东西。缩手回来，：“法王，这最后一笔有奇怪，你来试试。”

&esp;&esp;“可我听说，得到达禅杖者，有助于达到大圆满之境，没想到这么不起，不知它有什么威力？”听了王厚的疑问，大慈法王低沉思，将禅杖拎在手中，松开手指，禅杖飘然落，竟没岩石，仅半指短！仿佛一筷没豆腐之中！

&esp;&esp;王厚将夜明珠装袋，转而去石上察看，并无相通八式的诗句与图解，暗：难王乔并没有在这里留相通八式的石刻？或者王乔的石刻，是刘攽前辈所留？心里略略生失望。忽听大慈法王大声喊：“昭毅将军，快来！”大吃一惊，不知生了什么，几步到了，见大慈法王蹲在地上，指着铭文：“将军，你看！”