&esp;&esp;说到这里，海默的语气中有说不的沧桑。场上众人的前仿佛浮现景象：一个人躺在床上，奄奄一息，生命即将风云散，脸上不尽的遗憾与悔意，偏偏这个人生得与自己一模一样！

&esp;&esp;海默似乎瞧见王厚的心思，冲云相应：“也好，说得不对的地方，请师兄指正。”云相倒没有听话中之音，向众人躬拜过，和海默并肩了大殿。

&esp;&esp;“佛陀说过，世上有四：一是良，不用扬鞭自奋蹄，与主人心意相通，前后退，和主人合得恰到好。二是好，看到主人的鞭扬起来的影，反应快捷，明白主人的心意，奔驰如飞。三是庸，反应迟钝，直到主人的鞭落到上，打痛了它，才开始听从主人的指令，加快奔跑。最后一则是驽，鞭打到上，毫无知觉，直到主人盛怒之，一顿猛打，彻骨之痛时才肯狂奔。

&esp;&esp;“佛陀以四来比喻四不同的众生，有的人能自觉自警世间变幻无常，自不息，好比是良。有的人看到开落，月圆月缺，才悟到生命无常，人生苦短，及时鞭策自己，好比是好。有的人则不同，他们非得在看到颠沛困顿，生死离别的痛苦后，才开始善待生命，好比是庸。有的人则像是弩，只到生命垂危之际，才悔恨没有努力，空来世上一回，然而一切都已经晚了。”

笑：“郑总兵，我原本安排了别的法师来弘法，不过，既然看到两位大师来此，何不请他们先来给我们讲一讲？”郑和顺着他的目光看去，原来国王是要海默住持、云相方丈来弘法，当即询问：“不知云相方丈和海默住持，意如何？”

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&esp;&esp;声音远远传来，较之先前大耳方丈从宝塔中传递声音，要清晰许多，场上也愈安静。直听云相续：“贫僧的栖霞寺在南京，位置倒也优越，可是香客稀少，有一次，贫僧去江心洲的江心寺拜访好友，却意外现那里尽位置偏僻，通不便，需要乘船才能到达寺里，尽如此，庙里香火十分旺盛。贫僧非常诧异，不论位置、规模还是接待香客的诚意，栖霞寺都要优于江心寺，可为什么香火却远逊与它？

&esp;&esp;说到这里，云相方丈顿了顿，方：“我所说的，和刚才大施禅寺方丈所说‘无所执著’表面看起来似乎相反，其实并非如此。好友说的很有理，世上一切事，有的是一心向善，有的则是一念向恶，可见一念之差，就会产生截然不同的结果。佛法助人脱回，先就要引导众生一心向善，而上上签正是帮助他们摆脱困扰，以积极乐观的心态投生活。”

&esp;&esp;云相和海默毫无思想准备，但是对于佛法，两人就像家常便饭一般，闻言对望一，既然国王、郑总兵都这样说，哪好推辞，再说真要推辞不受，也是对佛不敬。云相起：“海默大师，不如我俩一起上场，随便说几句，可好？”

&esp;&esp;场上，海默住持听云相说罢，接：“阿弥陀佛，云相师兄此言甚是！人生在世，无非有三态，人与自己是心态，人与人是世态，人与自然是生态。断尽烦恼，需要有正确的三态，生态是生，世态是存，而心态则是本。我想接着云相师兄的话，说说人如何活在世上。

&esp;&esp;王厚率先拍手叫好，心里却：“两位大师可别像昨天在宝船上那样，说什么‘你又不是我，怎么知我不知张真人呢？’倘若这样争执，当着这么多人的面，可就闹了。”

&esp;&esp;到了台上，两人并没有站在黄金宝塔前，云相运起力，送话声：“诸位法师、诸位同修，我佛眷顾，我和海默师兄很兴能与诸位佛法，诸位都听说了，佛教在中国分为南传、汉传、藏传三支，虽然各有侧重，却都在大力弘扬。贫僧不敢卖，只想说一件事，以此来和诸位。”

&esp;&esp;王厚听到这里，狠狠击了一掌，赞：“云相方丈这话说得太好了！”忽见众人齐齐看过来，知自己这一掌击得太响，影响了众人听讲，忙收敛言行，不敢再声音。

&esp;&esp;“好友却笑着问我，香客为什么要来拜佛求佛？无非是为所困，为名所扰，为利所侵，这才举棋不定，需要佛菩萨指迷津，一支上上签，就像一佛光，给他们定对的信念，对名的态度，对利的追求。”

&esp;&esp;“好友笑而不答，命人拿来佛签筒，让我上一签。于是我一支，是个上上签。在好友的示意，我又一支，还是上上签，如此多次，来的都是上上签！贫僧不由得诧异万分，问他为何要愚香客？