&esp;&esp;筑基过程中，气机逐渐增，修行者凭借元神微弱的应开始引导先天气在沿着经脉动，一面纳五脏自产生的炁，一面温养气海丹田，并稳固增经脉，直到任督二脉、十二正经、奇经八脉以及周天三百六十一大全面贯通，方是筑基大成。

&esp;&esp;普通人本不知如何无我两忘的境地，自然不能领悟定行功的诀窍。需知，元神观照的无为无所思之状态并非什么也不想的呆。

&esp;&esp;元神的应是修行的关键，那么如何应元神呢？人有、气、神三者，彼此相互关联。为生命与质之本，分先天与后天。气则是修行之能量，同样分先天与后天，后天之气为呼之气，先天之气则为炁。神亦分先天与后天，要应先天元神，必须增先天元。要增先天元，必然得从后天力手，炼导引增气神，便是门不二的法则。

&esp;&esp;李宏非是第一次历劫转世，早有准备，在他的记忆中藏有若导引之术的要。同时，他知转世后自己将要面临诸多难题，故而神魂中藏有一些魂力，以及将魂力转换为法力的手段。

&esp;&esp;所以修行的第一境第一阶第一重天地就是筑基。

&esp;&esp;五行中火生土，淬五庙便从南方丙丁火的心房开始吧。

&esp;&esp;然后便要养神，因为在筑基时，元神虚弱，对于后天之气到先天炁的转换助益极小，此刻的真元基本都是五脏自而成的元。为了一步修行，修真必须使用周积累所得的真元来温养元神，使元神壮充沛，以供远驱使。等元神可以视时，此重天地便告圆满。

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&esp;&esp;这一次定，李宏先视检查了刘满这的所有经脉和，现刘满虽然资质平庸，但脾土之气却比一般人更，所以选择了【火神经】以及【椿木】两筑基功法来作为作为整个第一阶修行的总纲。

&esp;&esp;所谓筑基就是锻炼骨、练习吐纳、学习导引，使力充沛而最终应到先天气机。此气机微弱而驳杂，是先天气与后天气的混合。但应到气机，便说明元神觉醒，只不过此时的元神只是一缕极为虚弱的知力而已，离真正的元神凝练还有十万八千里之遥。若是筑基后，修行者沉溺在这气机之上，便误了俗世武功的领域而背离了家修真的宗旨。

学习。既然有后天之神，那么自然有先天之神，先天之神乃是人的本来慧光，称为【元神】。修行时需要元神照，化后天之气为先天炁。整个修行的过程便是排后天识神的扰而无为直觉的先天元神之境。所谓的功定，便是此法。

&esp;&esp;李宏是八世累修的前辈人历劫转世而来，如今灵智已开，神魂早成，所以无需筑基、养神，直接开始了第三重天地【淬五庙】的修行。当然筑基和养神的功夫对于李宏的有莫大好，而且转世后的刘满经脉不，仍需不断淬炼。所以李宏自然会追补这些功课，只不过这两个天地的境界都已经达成，不再是他修行路上的阻碍，从修行度而言，是可以过这两步的。