&esp;&esp;筑基过程中,气机逐渐增,修行者凭借元神微弱的
应开始引导先天气在
沿着经脉
动,一面
纳五脏自产生的
炁,一面温养气海丹田,并稳固增
经脉,直到任督二脉、十二正经、奇经八脉以及周天三百六十一
大
全面贯通,方是筑基大成。
&esp;&esp;普通人本不知
如何
无我两忘的境地,自然不能领悟
定行功的诀窍。需知,元神观照的无为无所思之状态并非什么也不想的呆。
&esp;&esp;元神的应是修行的关键,那么如何
应元神呢?人有
、气、神三者,彼此相互关联。
为生命与
质之
本,分先天与后天。气则是修行之能量,同样分先天与后天,后天之气为呼
之气,先天之气则为
炁。神亦分先天与后天,要
应先天元神,必须增
先天元
。要增
先天元
,必然得从后天
力
手,炼
导引增
气神,便是
门不二的法则。
&esp;&esp;李宏非是第一次历劫转世,早有准备,在他的记忆中藏有若导引之术的
要。同时,他知
转世后自己将要面临诸多难题,故而神魂中藏有一些魂力,以及将魂力转换为法力的手段。
&esp;&esp;所以修行的第一境第一阶第一重天地就是筑基。
&esp;&esp;五行中火生土,淬五庙便从南方丙丁火的心房开始吧。
&esp;&esp;然后便要养神,因为在筑基时,元神虚弱,对于后天之气到先天炁的转换助益极小,此刻
的真元基本都是五脏自而成的
元。为了
一步修行,修真必须使用周
积累所得的真元来温养元神,使元神
壮充沛,以供
远驱使。等元神可以
视时,此重天地便告圆满。
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&esp;&esp;这一次定,李宏先
视检查了刘满这
的所有经脉和
,现刘满虽然资质平庸,但脾土之气却比一般人更
,所以选择了【火神经】以及【
椿木】两
筑基功法来作为作为整个第一阶修行的总纲。
&esp;&esp;所谓筑基就是锻炼骨、练习吐纳、学习导引,使
力充沛而最终
应到先天气机。此气机微弱而驳杂,是
先天气与后天气的混合
。但
应到气机,便说明元神觉醒,只不过此时的元神只是一缕极为虚弱的
知力而已,离真正的元神凝练还有十万八千里之遥。若是筑基后,修行者沉溺在这气机之上,便误
了俗世武功的领域而背离了
家修真的宗旨。
学习。既然有后天之神,那么自然有先天之神,先天之神乃是人的本来慧光,称为【元神】。修行时需要元神照,化后天之气为先天
炁。整个修行的过程便是排
后天识神的
扰而
无为直觉的先天元神之境。所谓的
功
定,便是此法。
&esp;&esp;李宏是八世累修的前辈人历劫转世而来,如今灵智已开,神魂早成,所以无需筑基、养神,直接开始了第三重天地【淬五庙】的修行。当然筑基和养神的功夫对于李宏的
有莫大好
,而且转世后的刘满经脉不
,仍需不断淬炼。所以李宏自然会追补这些功课,只不过这两个天地的境界都已经达成,不再是他修行路上的阻碍,从修行
度而言,是可以
过这两步的。
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