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第四章 dao门源liu(2/2)

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&esp;&esp;筑基过程中,气机逐渐增,修行者凭借元神微弱的应开始引导先天气在沿着经脉动,一面纳五脏自产生的炁,一面温养气海丹田,并稳固增经脉,直到任督二脉、十二正经、奇经八脉以及周天三百六十一全面贯通,方是筑基大成。

&esp;&esp;普通人本不知如何无我两忘的境地,自然不能领悟定行功的诀窍。需知,元神观照的无为无所思之状态并非什么也不想的呆。

&esp;&esp;元神的应是修行的关键,那么如何应元神呢?人有、气、神三者,彼此相互关联。为生命与质之本,分先天与后天。气则是修行之能量,同样分先天与后天,后天之气为呼之气,先天之气则为炁。神亦分先天与后天,要应先天元神,必须增先天元。要增先天元,必然得从后天手,炼导引增气神,便是门不二的法则。

&esp;&esp;李宏非是第一次历劫转世,早有准备,在他的记忆中藏有若导引之术的要。同时,他知转世后自己将要面临诸多难题,故而神魂中藏有一些魂力,以及将魂力转换为法力的手段。

&esp;&esp;所以修行的第一境第一阶第一重天地就是筑基。

&esp;&esp;五行中火生土,淬五庙便从南方丙丁火的心房开始吧。

&esp;&esp;然后便要养神,因为在筑基时,元神虚弱,对于后天之气到先天炁的转换助益极小,此刻的真元基本都是五脏自而成的元。为了一步修行,修真必须使用周积累所得的真元来温养元神,使元神壮充沛,以供远驱使。等元神可以视时,此重天地便告圆满。

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&esp;&esp;这一次定,李宏先视检查了刘满这的所有经脉和,现刘满虽然资质平庸,但脾土之气却比一般人更,所以选择了【火神经】以及【椿木】两筑基功法来作为作为整个第一阶修行的总纲。

&esp;&esp;所谓筑基就是锻炼骨、练习吐纳、学习导引,使力充沛而最终应到先天气机。此气机微弱而驳杂,是先天气与后天气的混合。但应到气机,便说明元神觉醒,只不过此时的元神只是一缕极为虚弱的知力而已,离真正的元神凝练还有十万八千里之遥。若是筑基后,修行者沉溺在这气机之上,便误了俗世武功的领域而背离了家修真的宗旨。

学习。既然有后天之神,那么自然有先天之神,先天之神乃是人的本来慧光,称为【元神】。修行时需要元神照,化后天之气为先天炁。整个修行的过程便是排后天识神的扰而无为直觉的先天元神之境。所谓的定,便是此法。

&esp;&esp;李宏是八世累修的前辈人历劫转世而来,如今灵智已开,神魂早成,所以无需筑基、养神,直接开始了第三重天地【淬五庙】的修行。当然筑基和养神的功夫对于李宏的有莫大好,而且转世后的刘满经脉不,仍需不断淬炼。所以李宏自然会追补这些功课,只不过这两个天地的境界都已经达成,不再是他修行路上的阻碍,从修行度而言,是可以过这两步的。

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