主！

&esp;&esp;作为一名基督教的宗教专家，纳泰利上就想到了这事儿有多严重了。

&esp;&esp;“这是渎神！”红衣大主教严肃地指。

&esp;&esp;“枢机主教阁！”约翰九世苦苦一笑，“君士坦丁堡不是罗，也不是埃唐普，皇帝才是这里的主宰。一个大石帝国已经让皇帝到恐惧，他不希望再和金帐汗国发生冲突了……我想这也是英诺森二世的意思吧？他派您来君士坦丁堡，不是为了向金帐汗国宣战吧？”

&esp;&esp;纳泰利摇摇，“大牧首，您还没有明白这件事的严重！

&esp;&esp;他们和我们拥有一个上主，意味着他们不再是野蛮人，而是和我们一样的文明人！

&esp;&esp;另外，你们承认了天理信仰和天主信仰一样级，也就意味着上帝的信徒，是可以改宗天理的！”

&esp;&esp;他的这个说法，东方人许是不大理解的，但是搁在西方的中世纪那是理所当然了。

&esp;&esp;因为上帝对于中世纪欧洲的宗教学者而言，并不是一个说着客家话的白胡老（洪秀全的上帝），而是万能造之主，一切一切的起源。

&esp;&esp;也就是说，无论是白人、黑人、东亚人、阿三、洲殷人，都是同一个上帝所创造的。

&esp;&esp;信不信上帝的区别，则是灵魂能不能得救……

&esp;&esp;所以在中世纪西方人看来，“信上帝”和“不信上帝”那是完全不同的概念。

&esp;&esp;信了，哪怕是信天方教的安拉（安拉也是上帝），你至少是这个信上帝这个圈里面的人了——安拉的信徒也是这么看的。

&esp;&esp;如果不信，那本就圈外人，是没啥共同语言的。

&esp;&esp;也正因为如此，基督教、犹太教和天方教这天启三教的信徒，是比较容易转换的。

&esp;&esp;而一旦承认华夏的天理也是上帝的一称谓，那么就等于承认了带着天理而来的金帐汗国也了西方世界的圈。

&esp;&esp;可别以为这是小事儿……金帐汉人毕竟只有几十万啊！