王川的两个条件并没有谈拢。因为栖说要珂没有，她倒是随时可以伺候。

王川自然不能让人家老吃草的把自己吃了，虽然其实栖也不算老，貌似才十八。不过王川自己确实是太了。壮的前车之鉴在前，自己还是留力气个吧。

不过两人谈过之后，王川便把徙人收编了。徙人，现在应该叫夷人的待遇和新归附的落差不多，吃三顿，一起劳动，学规矩，卫生合格以后再住到寨墙里面来。

这个冬天开始，王川准备扩大教育面，延教育时间。

夷人加河落，跟着生活首先就会被河落的生活习惯影响。他们跟着学习，接着就自然会在不知不觉中被这些比较先的文化同化。一个冬天虽然不，但在这个知识荒漠的时代，他们把这些东西带回落，足够影响一个落的发展和生活习惯了。

这样一来，遥远的北方就会多一个能够接受河落文化的天然盟友。他们接受了河落的文化，后面再接受河落的其他东西自然就更容易了。

在安排之初，王川还耍了一个心。就是给夷人的男人都给指了落的单女人，让落的单女人教他们规矩，给他们梳洗打扮等等。等他们住寨之后，还给他们临时的结婚典礼。

之所以是临时的结婚典礼，是因为他们的婚姻时间就到开为止。而且男方可以不用忠于女方。但他们平时要一起生活。

王川希望通过这婚姻的形式，告诉给这些没有婚姻家生活男人们，有女人伺候的好。同时通过血脉传承的说法，让夷人的男人对河落有。

到时候这些女人怀上了孩，回他们再来的时候，看到那些酷似他们的，着他们血脉的孩，难他们对河落会没有一？

当然，这个婚姻是不公平的。王川要求落这些女人在这段时间里必须忠于男人。而且让她们承诺开以后不能纠缠。她们还必须照顾男人的生活起居。但尽如此，这些临时婚姻的女人依旧兴采烈。无他，夷人的男人实在太壮好看了，这个冬天虽然不能独占，但有这个婚约在，自己占大半还是没有问题的。

至于夷人的女人，王川就没办法了。这些人大女人主义惯了。她们为了保持后代的优良程度，只会和自己看得上的优秀男人往。落本来就女多男少，王川就随她们去了。

树快到九月中才从西面猎兽讯回来。

上百人的队伍去，回来只有八十几人。就算是回来的人，也基本个个带伤，一泥泞，和泥猴差不了多少。

但他们都是骄傲的。他们这次回来的统统都是野。成年的野有五十几只，小野还有十多只。成年的野中，又以壮的母为主，可见这一趟猎兽讯树真的了很多心思。

一群人如同野人一般牵扯驱赶着几十回到落的时候，整个落都轰动了。

没办法不轰动。这些人一路上不知经历了多少苦难。回到落一放松，那些野就乘机挣脱了绳，一四散开了。

野本就野难驯，

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