想到这些，他决定把自己能带给这个小落的东西尽量的教会他们，说不定万一哪天自己意外死了，这个小落的人还能从中受益。

众人仿佛看黑科技展示一般的神看着他，缓慢燃烧的理和他们解释不了，也就不用解释了。他们只要照就行。

阿母见王川看着，便把他叫了过来，也坐到同一个火堆边。一个比较大的男人在他脑袋上拍了一，问他脑袋好没。这个是他爹。不过和他并亲近。他母亲死的早，后来他父亲和另外一个死了男人的女人结成夫妻，在死了一个孩之后，现在他们又有一个刚能走路的孩。

阿母将手里的最的分撕来到王川嘴里，然后还再慈的在他脑袋上一把油。回过来，她对众人说：“这个冬天我可能过不去了。等这个火伢大一，这些东西都给他，你们多教教他。”

阿母话里的东南西北是王川自己的想象。他们可能没有方向这些词，说得时候都是用手指的。她说昂昂和嗷嗷的时候，手也在比划。昂昂比的是大耳朵和鼻，王川估计是大象。嗷嗷比划的是牙齿和一个捕的动作，王川估计是狼。河边不要去，记忆中这话如同咒一般，从小就被告诫和恐吓。记忆里，他们不会靠近大河边三百米。那里木特别大密集，落的人都不踏足。而敢于踏足的人这几年至少有三个没有回来。

正好他们在说守夜和添柴火确保冬天能用火的事。王川便把话了上去。

王川：“这样的火保存只能保存一两天，如果火熄灭的话就要生火了。生火我知两办法。一叫压力生火。一叫钻木取火……”

“白天如果不用火的话我们可以把火堆熄灭了。我有一个很简单的可以保存火的办法。”他今天已经和孩们从岩外了些燥的泥土堆在一个火堆边了。见大家烤东西烤的差不多了，便用土盖了一个火堆，说：“只要这样把带木炭的火堆盖上，火就会在里面留着。盖上后不要动它，明天要用的时候扒开泥土，就可以火。”

阿母边的人纷纷，最后一个女人说，小锥果不好带，要用兽兜。于是岩里的人纷纷检查自己腰上的兽，看到完整的就来。看着那些破破烂烂的兽，王川估计也兜不了多少回来。

半晌后，他老宽才问：“你就是这样从泥土里扒来的火？”

吃饱了肚的王川依照“记忆”走到一个石凹里躺，看着那些忙活的原始人，闻着岩中各奇怪的烟火味腥臭味，听着岩外各动啼吼嘶鸣，觉得肚有粮，神舒畅。

这就是托孤的意思了。这话说得王川颇有。这个年月生存艰辛，饥饿，疾病，猛兽，天灾等随时会要了一个人的命。一个人能活到成年都不容易。活到阿母这个年纪的，随时准备着面临死亡实在是正常不过的事。自己在这个世界里也只能努力的活着，实在没什么把握说将来的事。

演示完众人看他的神就变得更加奇怪了，带着各不明觉厉的崇敬。对于王川讲解的东西学会了多少，就只有天知了。

王川也没有细究他们学会了没有，要他们这些一心只知找吃的人学习能力有多也不现实。他们只要知有这回事就够了，要用的时候能想起来会朝这个方向试试，这就会有成功的希望。他的努力就算没有白费。

石兔，明天你又用石打到一只飞鸟，你可能就叫飞石了，因为你扔石准……

今天他生火的工还在，说着就给他们讲解了一遍作程。同时给他们讲了一钻木取火的方法。不过钻木取火就没有详细演示了。这方法要不小力气，他这个小胳膊小还作不了。

王川记得老妇人叫阿母，大家都叫她阿母。她能够成为落的领袖应该是丰富的生活阅历使然。她在火堆旁边想边说着：“早上开始凉了，你们少往西边去，那里的昂昂要来，而且凶狠。你们可以去东边，嗷嗷现在吃得饱，不会走得太远，你们几个人一伙它们就不敢来，遇到了快走就行……不要去河边……北面，翻过那条有棵大倒树的山梁，那边的锥果应该熟了，看看多不多，巧，我记得带你去过……如果多，今年过冬就不会死太多人……”

他爹叫宽，因为他有两颗很大的门牙。

“活去。”他闭上睛的时候告诉自己。

都说火的使用是人类文明步的明灯。当他们从王川的取火的黑科技的震惊中恢复过来的时候，王川便看到他们在火光里正在打磨修复各自的工——把木上的尖石块用石绑一，或者把石砸碎了，从里面挑选合用尖石片；或者给破烂的兽打结，把它们变成能装东西的袋，或者用石片刮表面糙的树……

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