这个时候,远大呼小叫的半大孩
们跑回来了,原来他们今天逮了一窝耗
,大大小小有六七只。看来他们几个今天就可以吃这个了。不过他们在行动的时候王川没有帮忙,分量如此少的
况
,循例不会有他的份。
王川这个也没什么经验,这个过程折腾了半个多小时,当火被
起来的时候,孩
们早就把不多的
块吃完了。
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这一带是他们这个落或者家族的绝对领地,很少有大型的猛兽白天踏足,所以在这个
的记忆之中,这么多年他都是这样过来的。
世也不存在了,不过他还是很快就找到了几个熟悉的组合。确认了自己所在就是原来公园的地方无疑了。
可以想象,一个连用火都要特意去请“火神”的年代里,能够生火是一件多么震惊的事。
当他的肚咕咕响起来的时候,他的目光投向岩
外时,脑
里想的就变成了这个
原来吃过各
能在外面找到的东西:野果,鸟
,鱼虾,小型的鸟兽,或者草
,
叶,各
虫
,白蚁……这些王川之前只会在贝爷的节目里看到的
,却是这个孩
记忆里白天的主
。
王川没时间去理会他们的光。他们吃过东西了,他可还饿着呢。不远
有棵树不知为何
满了
虫,让人不敢靠近。偶有鸟雀飞过,也很少去啄
。他决定今天就先吃个百虫宴当
心。虫
虽然恶心,
虫
上的
也让人望而却步,但有火的话,吃是没问题的。
用两小木
夹上一只
虫,放到火上,火会在一瞬间烧掉
虫
上的
,烤几秒钟稍微翻一
,半分钟后,烤
的香味传来,一只虫
就烤好了。时间不能再多,再多的话,这
看着可怕其实很
的虫
会被烧得连灰都不剩的。
至于其他的,王川没有究。思考只是吃饱肚
以后的消遣。穿越回了一万年前和十万年前对他来说基本没有什么区别。活着还能吃饱肚
才是生命的意义。
对于岩的居民来说,有火没火这样的过程他们都已经习惯了。不过看着他们连
带血生嚼
块的场面实在让人觉得反胃,王川告诉他们等一会儿,然后回岩
原来火堆的地方翻找了一番,找
几颗手指大小的木炭,先放到岩石上晾晒着。岩
不远的小溪边有几丛竹
,他去折了几
小竹枝,保留前面的竹节
了几个活
状的东西。然后把木炭固定在活
上,猛的往活
筒里
。
他收获了一堆看科技发明一样的敬畏的
光。包括老妇人也从岩
里
来了,看着他的
神也带着惊异。
他们把最大的一只给了老妇人,其他的几只在岩
前面就撕成碎块分了。烤熟这个程序是没有的。岩
中有用火的痕迹,王川也记得冬天他们会用火。不过他们明显没有掌握火
保存的办法。记忆中,他们要不停往火堆里放枯枝才能把火一直烧
去。不过
夏之后,当天气变
,同时开始
雨
,火堆就会被
的雨
扑灭。然后他们会过大半年没有火的日
。当冬天快来的时候,他们要派人带上很多东西
门去请一次火神。他们才能再次得到一次用火的机会。如此循环。
老妇人见王川已经醒了,没有再喂他吃那小
果的意思。她还在嚼那些东西,不过正在喂岩
里几个还不会走路的孩
。
先烤十几只用大树叶包着敬奉给老妇人,再烤几只分给刚能跑的几个小家伙,更大一的就不用
了,看了这么久不会自己动手应该是吃饱了的。剩
的烤一只用一
酸涩的
叶卷着吃一只,王川吃得差
要
泪来——这是熟悉的韩国烤
的
觉啊。
当竹筒里的气压突然变大的时候,木炭会被燃。
燃的木炭在
草上
一会儿,火就
起来了。
无法确认自己所在的时间。不过据说自己所在的县城的历史可以追溯到夏商周时代,如果他现在在这片土地上看不到任何人文景观的话,现在应该是史前无疑了。
这是什么况?自己只是摔了一
怎么就变成这样了呢?灵魂穿越虫
?双层空间?时间次元?现在是什么时候?史前一万年?新石
时代?母系氏族时期?
太来的时候,岩
里的大人就
离开岩
去捕猎或者采摘,他们这些孩
就只能在岩
前的野地里自己寻找能填肚
的东西。大一
的孩
会告诉小一
的哪些东西能吃,给他们
捕猎采集的示范。他们一般能
到什么就吃什么。天黑的时候,如果大人有收成,他们就能饱餐一顿。
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