临山庄，就是苏安然和宋珏两人此行所前往的聚集地地名。

这个世界的人类聚集地，很少能够形成小镇的规模，甚至说是村都有些勉。因为通常一个聚集地，不过一、两百人的规模而已，那些能够超过两百人规模的聚集地，在这个世界上都可以称得上一句规模庞大了。

毕竟，一两百人可不等于一两百。

照一两来计算，也不过才百左右。

临山庄，就是一个只有六十来人的村镇，约莫一百五十上——算上妇孺，不包老弱。因为老弱在这个残酷的世界是生存不去的，所以没傍技艺的老弱只会被村镇驱赶去，成为野外游的异兽、妖们的粮。

当苏安然和宋珏两人村的时候，苏安然瞬间就受到了那些落在他上的目光都充满了敬畏。

那是一能够让人到血沸腾的目光。

简单说，就是很容易让人变得膨胀。

他知为什么。

因为妖世界的野外，实在是过于残酷了，所以能够在野外行走的人类，无不是实力横之辈。

这个世界，也是有等阶划分的。

只不过当苏安然听到妖世界的等阶划分时，他还是忍不住笑了。

猎人里，最者可以被冠以力之称，照宋珏的说法，人族这边一共有九位力，每一位都是一个领域方面的最者，如刀、枪、弓、、拳等等，每一位力都有非常特殊且大的能力。然后就是大将、兵，分别对应相当于凝魂境中镇域、化相两个境界的大妖；再往则是番、组，分别对应相当于本命境真境、实境的妖。

最次的是刃，也就是新兵的意思，指的是刚刚成为猎人的新手。

妖世界里的每一个聚集地，必然都会有培育“刃”的手段，否则的话也不可能守得住一个聚集地。

而且因为这个世界的残酷，任何一个聚集地几乎都可以说是全员皆兵的准，只要不是遇到大规模的妖攻城，通常还是能够应对得了各危险况。如果真的运气不好，遇到大规模的妖攻，那就只能看彼此双方的端战力了。

何为端战力？

兵及以上者，则可视为端战力。

每一个聚集地必然都是有一个兵坐镇的。

那些能够在不同的聚集地来回游走，只活跃于野外的猎人，有一个独特的称呼。

狼。

至于是孤狼还是群狼，那就要看对方的规模了。

而且能够成为狼的，通常最起码也得是番的准。

苏安然在听到这些容时会发笑的原因，并不是他觉得可笑，而是他越发的确定，那个穿越到这个世界的倒霉鬼，是一个真正有能耐的家伙，而不是来自后世的人。毕竟只有在那个时代生活过的人，才会将实力的等级划分带上如此鲜明的军队彩，因为将心比心，如果让苏安然来划分这所谓的等阶，他肯定会想什么s级、a级，或者四皇七武海大将中将，又或者影级、上忍忍等等之类的称呼方式。

从称呼方式、从等阶命名方式、从传承的遗留、从建筑风格影响等等，苏安然现在已经能够肯定了。

对方是一个生活在江时代末期、明治维新开始时的家伙。

而且很可能，他就是一个师。

因为那个时候，是日本师最盛的时期，所以才会将“人力”这称呼作为最级的代指。而也因为师在那个时候于日本的政治中心，再加上江末期属于倒幕运动时期，所以在“人力”之才会有大将、兵、番的称呼方式。

至于“刃”的说法，则是明治时期对于刺客杀手的一戏称，也可以算是某基石的别称，在这个世界里拿来指代刚接了妖力量而成为猎人的新手，倒也算是很贴切。

清楚了这些报之后，苏安然其实也就不太看得上临山庄。

只不过是因为需要在这里收集报，所以才会选择在这里借宿而已。

没有现一些让苏安然很想见识的俗故事。

一位自称姓陈，叫陈井的番在苏安然和宋珏了临山庄后，就面接待二人。

苏安然和宋珏两人的实力，虽说已踏凝魂境，但这个世界可没有凝魂境的概念，单就气势而言，他们要比兵弱上一些——虽然如果真的动起手来，死的那个肯定是兵，可这个世界的人并不知这一，所以负责面接待比表面上看起来比兵弱，但是又要比番的苏安然和宋珏二人的，也就只能是临山庄最的番了。

在对方自我介绍一番后，对于对方的姓，倒是让苏安然略微到有些诧异。

不过仔细一想，这个世界毕竟是东方仙侠风，又不是日本那边的神鬼传说，所以这个

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