关于莫须有，景天中大家都很懵，就更别提在界主世界，这是个可能有，可能没有的，能有人专攻这样的大，真正是乎所有人的意料！

你也不能说莫须有这个大就不是佛门大，正如回大其实佛两家都有涉猎一样。

为什么要用莫须有来破回大？娄小乙对此有很的考量！

一在莫须有本来也是三十六个先天大之一，它同样是娄小乙必须要掌握的大，而且在景天机缘巧合对莫须有产生了一新的独特的理解，他突然发现莫须有其实是个变量之，而不是空，这就为他提供了一别致的领悟之路。

二在莫须有之本就是他在景天杜撰而，当时就是为了掩饰自己真正的大小宇宙合之，却没想到在这掩饰中又有意外之喜，既然在景天已经这么张扬了去，那在主世界当然就没必要藏着掖着，是为承继。

最后，是他对罗素天近百佛脉的考量，这些人中有很多都是大佛陀，神的存在，其它的也至少是元神僧众，想在这样一批成了的老辣和尚面前心安理得的偷艺，是不可能瞒过多久的，几场之后，他的这反常的境比拼方式就会引起僧人们的怀疑，猜中他心思也不困难！

所以，必须有一个让大家都很兴趣的新鲜玩意儿，比如莫须有！哪怕佛陀们很怀疑，但这怀疑在接一个崭新大面前却不值一提，目的就是用修者对新鲜事的探索神来冲淡他们的怀疑，从而达到自己的目的。

故此，哪怕他能用自己的回理解合功德无常很快的解决，他也没有这么，而是浪费时间去运用莫须有！

一为观察对方的回大，二为自己的莫须有大，可谓一举两得！

他是踏了一步的半仙，也许在修为上还比不了这些神级别的大佛陀，但在境理解上却先行踏一步，有自己的优势！

罗素天和尚们觉得自己有优势，有这么多不同的佛脉大为基，娄小乙同样如此。

第一场娄小乙胜，这没什么新鲜的，以他现在宇宙修真界中的名声，败了才奇怪。他现在早已经不再是螻蚁，而是过了河的蚁賊，纵横捭阖，罕有其匹，这是无数战绩的实证。

第二个上场的，仍然不是七位大佛陀中的任何一个，

“波波罗寺槃僧，请指正！”

境一，光影错，岁月回转！

这是修的毗婆尸佛，从无相中受生，犹如幻诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

毗婆尸佛，又作毗钵尸，微钵尸，为过去七佛的第一位，义曰胜观，观，见等。是过去七佛的第一尊佛，经中有云：

过去久远有佛世尊名毗婆尸佛，显六十由旬；其佛圆光百二十由旬；紫金八万四千相--相中八万四千好--好中无数金光--光中有恒沙化佛--化佛有恒沙光--光中有无数诸天……

这是过去佛的脚，此僧演化的，就

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