娄小乙当然明白，他只要破了规矩，这些和尚们自然也就不再需守规矩，这是默契。

他也懂回，但家的回却在于自然回，很少牵扯因果，这是佛在回上的本区别。

当初三秦給他留的尸莲回自然之意，就是这些年来他在回大上的探索方向，当然比不得蒲松修行了几千年的因果回意，但还不至于败，不过是在六回中于劣势而已。

在这样的境中，在天，人、恶神、地狱、饿鬼、畜牲的不断变幻中，他必须守正自，否则就会随了和尚的节奏，最终在六回中迷失自己，变成饿鬼，牲畜！

这样的比斗，就是纯粹大意境的比斗，佛门那些神妙莫测的神功秘法都不能用，当然，剑修的看家本领也不能用，看起来好像是文比，但如果境不敌，也一样会有生命的危险！

当然，双方都不至于，危急时刻娄小乙当然可以用飞剑来打僧人的境节奏，但这样的话，本就输了！

相持中，也作偈：六回苦，孙娶祖母，羊为上座，六亲锅煮。

他其实是在偷师！

宇宙变化准备中期，接来的二十余个先天大中，有很多都是佛门独有的大，或者佛共享的大；比如德，福德，寂灭，涅槃，归一，因果，回等。

时间是比较张的，恐怕就很难有安静的学习条件，合适的师从对象！他有信心掌握这些大，有其基础底，一在皆有门，二在能获益于大碎片，但前十二个大的领悟过程中让他明白了一个理，单凭这两是不足以让他达到满足上境所需的境要求的，还需要自己个人努力，博采众！

学习大，最忌讳的就是认准一条走去，对其它的思想理念全然不顾，这样的害就是让自己的大会的路越走越窄，

所以，多看看他人的大是很有好的，对他这样的剑修来说，哪里去找这么多肯尽心尽力教他的？就只能通过战斗！不停的战斗！从对手那里去学习。

搂草打兔，一边完成计划，一边完成自己的修行，把修行在任务中，也是他的特！

回大，就是需要他加工的这么一个大，碰上蒲松也算是他的运气，当然不好使用他运用最熟练的功德和无常来破局，能持多久就持多久，在持中，了解别人在回上的成果。

表现在六回境中，就老是在天，人，恶神上来回晃悠，就是不地狱，饿鬼，牲畜……

六回之杀，需要让对手在六中转一遍，否则就是不完整的，这也是境相争的特。

……旁观者中，行看门，外行看闹，但佛门中人少有不通回的，可能没有蒲松这么专，但大致的光是有的，也能看来剑修现在的状况虽然很被动，但距离危险还差得太远。

“此

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