p;&esp;“自从显化祖师凿建此天后，就立了这两尊塑像，菩萨看着很像观音，这士又是谁呢，难是传说中的吕宾吗？他们究竟是何方神圣，为何要立在此地，历代典籍中都没有提过，游方哥哥认识吗？”吴玉翀并没有着急去，站在山屏前问。

&esp;&esp;游方已经不由自主的站定，目光凝视着佛像几乎神了，听见她的话这才回过神来，将视线从菩萨上移开又落到吴玉翀的脸上，轻叹了一句：“多的菩萨！”

&esp;&esp;“游方哥哥认识？”

&esp;&esp;游方摇了摇，有些遗憾的答：“不，我不认识！”

&esp;&esp;祠堂的右边是一尊女菩萨像，以游方的灵觉竟察觉不是哪个年代的东西，因为她的灵姓所包的已不仅仅是历史存留的气息，但以江湖册门的力断代，应是北宋之。

&esp;&esp;这尊菩萨的服饰雕刻的极为，贴畅充满动却薄如蝉翼，衬托窈窕的女，庄严中不失婀娜。她不像唐代造像那么丰满雍容，而自北宋之后，菩萨的衣饰就越来越厚，又不可能如此轻薄。

&esp;&esp;她的五官很，堪比世上最艳媚的女，但神恬静安详不带一丝媚态，面对她，她好似就看着你又似不知看向何方。她的发彩绘成黛青的颜，娥眉臻首斜簪。这菩萨竟梳的是侍女髻，而簪法赫然是飞云簪，却是斜簪。

&esp;&esp;她着绛红的裙，开襟至腰束以翠丝绦，前饰以明黄的璎珞，赤足臂单手微伸在空中结印，手印酷似女的兰指。

&esp;&esp;吴玉翀也喃喃的说了一句：“是的，太了！的就像真的又不似真的。”

&esp;&esp;游方本想说“这菩萨的像你，”但又把话咽了回去。吴玉翀又看向右边的士造像，小声说了一句：“游方哥哥，我突然发现那个神仙很像你。”

&esp;&esp;像吗？此人造像丰神俊逸，但五官与游方并不像，可是此刻，那神采气质竟极为相似，简直就是一模一样不分彼此。此造像的灵姓竟神妙如斯，当立为灵枢以元神观之，竟能移转灵枢相，不愧是通幻法大阵的风门人所凿炼之，而此人至少应有神念合形之境。

&esp;&esp;游方看着这两尊造像，默然片刻，一气：“玉翀阁主，我们去吧。”

&esp;&esp;绕过山屏，山屏后也有一尊造像面对着通往山中的甬，面貌狰狞既似忿怖明王又似凶神恶煞，注视着两人的背影走山腹中。游方背手而行，竟走在吴玉翀的前面。

&esp;&esp;前走不远，幽暗的甬重现光明，来到一座天然形成的岩大厅，迎面有四牌楼，当中的两正面镂刻着字迹，以朱砂调和金粉敷之，反着淡淡的毫光，写的是一幅楹联——石可金苦奈人心未化剑能割只为世已薄安佐杰、凌无虚、凌无实率领无冲派残余的众弟在祖师像前列队恭迎，皆揖及地行礼。他们当然迎的是掌门，场面却多少有尴尬，因为游方昂背手走在了吴玉翀的前面，等于是他受了众人的礼拜。