&esp;&esp;这庙有多小？就像过去乡老式的三间房，东西不到十米，南北宽只在五米左右，地一个山坳中，如此规模当然不能为一个旅游风景特意开发，只是一座山间小庙。

&esp;&esp;但它周围的环境却很有特，南面有一条山溪过，声淙淙，岸边背还有未化的积冰，越往游则冰层越多。东面是山，狭而险峻，西面也是山，踞立耸，小庙是在一座山脚，远望北山，有一百米的青灰石脊密林之梢，壮如卧鹿之背，卧鹿山由此而得名。

&esp;&esp;这里的天然植被保存的极好，初晚冬时节苍郁茫茫，绿未吐，但枝间苞芽已待发，行至近，门前的古松已有数百岁秋。游方站在庙前抬望向远山上的卧鹿石，元神中有一真切的应，凝重、端庄却并不显威压，或者那威压之势隐于山川而未发。

&esp;&esp;他不由得又想起在宜宾南广河见到的龙脊石，当时他尚无神念之境，神识之功也不过是绵绵若存而已，在途中搜寻的是当地有关哪吒的传说，会的是养炼剑灵之法。今曰一念回味，襟画卷悄然展开，那彩斑斓的龙脊石呈现在浪冲击的三江，带给元神一清晰的全新应，灵动、变化、矫健却不显轻浮，面的飞游之势如蛰伏化龙。

&esp;&esp;重新回味南广河山川天成灵枢，竟暗合消砂诀妙诣，只是那时游方还没有去过消砂派。看来师父待他重游当年山川，未必需要再回去行走一遍，画卷中的神游也是游，就看他当年是否将灵枢携襟，如今是否能够更上一层楼？画卷展开呈现龙脊石会消砂诀，秘术并非人凭空而得，本就是从天地山川中悟。

&esp;&esp;忆起龙脊石，再望卧鹿石，游方又想起了卧派的定山诀，卧、卧鹿只是象形之比喻，卧派的宗门场所在太白山他还没去过，但此地小小的一山梁，就能将妙会的如此清晰，兜里揣的铁狮似乎发了一声鸣。

&esp;&esp;陪他一起来的苏茉尔也是一位手，此时讶异的看着游方，小声说了一句：“兰德先生，您举步之间忽然如定山，立地生与峰峦一，晚辈神识竟一时恍惚难查。”

&esp;&esp;游方转一笑：“你看不见我吗？”

&esp;&esp;苏茉尔有些神的答：“观山似人、观人似山，再看山是山、人是人，但兰德先生这一笑，我又分明觉得是环抱群山在笑，这便是传说中的神念合形吗？”

&esp;&esp;游方赶摇：“当然不是，我的修为还差得远呢，徒有其相未得其神，方才是恍惚有所，元神显境而已。”

&esp;&esp;苏茉尔也笑了：“我也是，恍惚似元神显境。……我们庙吧，香烛已经准备好了。”

&esp;&esp;举步庙，游方已收摄神念一切如常，看不任何异状来。到了这里他才明白欣清为什么会劝他来，这座庙不大可玄机奥。它的梁、、瓦、檐全用青灰岗岩雕石筑成，整个屋是三十六块形石瓦铺就，重达万斤的石殿构件以斗榫卯合浑然一。

&esp;&esp;这三间殿堂的小庙，连带梁带瓦，是用三百六十件石雕拼接起来的，但以神念应却是一，竟与这片山川的地气灵枢相，它的设计、工艺、选址、建造手法都颇为神妙，合地脉定山川灵枢，设计与建造它的人，绝对是风秘术手。

&esp;&esp;难怪欣清和尚会建议游方到这里来看一看，三百六十块石雕建成效圣寺之后，竟是这样的奇效，群山抱寺、寺定群山啊！无论是用菩提珠还是河磨玉籽，欣清和尚修复莲华地脉的手段，类似效圣之功。

&esp;&esp;苏茉尔是一位很好的导游，向游方介绍此寺在当地被称为老古庙，据说始建于唐代，最初只有三间草房，在明代时被修建成如今的石庙。此庙与周山地气灵枢一，能应天时之变，东梁脊有石遇雨显、遇雪凝霜、遇风氲雾，能预报天气。她小时候就听说过，以为神奇，后来修习风秘术之后才知其中奥妙，但更加惊叹！。

&esp;&esp;游方很兴趣的问：“牵弓派在此立场，自明代始吗？”

&esp;&esp;苏

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