&esp;&esp;就算外行也知习武之苦,练武的原因怎会是为了享受人生呢?如今的世界,武功再
也挡不住飞机大炮,冷兵
时代早已过去。但“武”的
髓不仅在于格斗,更重要的是一
在的修养。试想一
,世上形形
的人都是怎么生活的?
&esp;&esp;上几层楼就直气,看一场立
电影就
的想吐,多读几页书就会
神倦怠,世上
放在
前也吃不
好滋味,隔三岔五就看病吃药,这是一
什么样的人生?闲时云游天
轻
健,忙时事务烦杂却
神饱满,
什么都起劲,吃什么都香,这又是一
什么样的人生?
&esp;&esp;心的状态不一样,生活的质量也不一样,在这世上能享受到的乐趣大不相同。游方的
心状态不是普通的锻炼能够达到到的,自从
家功夫习练有成,
摸到“劲随意走,运转由心”的门槛时,在通常
况
、曰常生活中,几乎不会觉得疲劳和倦怠,总是保持一
舒
轻健、
神饱满清醒、
官明晰
锐的状态。
&esp;&esp;据游方所知,还没有哪一别的锻炼方式能达到这样的效果。这样一
生活状态,是
多少钱也买不来的人生享受,这是游方最切
的
会。所以在“伤了元神”之后,对一般人而言没什么大碍,游方却觉得非常的不适应。
&esp;&esp;听见这番回答,刘黎非常满意,连连:“不错不错,孺
可教也。你的功底不错,可知世间各门修行皆有
、法、术之别,拳脚功夫若以‘法’而论,分哪几
?”
&esp;&esp;游方不假思索的答:“分三
,练法、演法、打法,其中练法是
基。”
&esp;&esp;拳脚功夫中的练法是基,比如游方已经接
到了“劲随意走,运转由心”的门径,所学的功底和心法都属于练法,不经过
期习练是不会有真功夫的。
&esp;&esp;但是功力未必会打架,就像金庸笔
的小君宝功力
厚,却要向杨过学三招才会与人动手。其
理并不是很难解释,因为打法与练法不同。形像的说练法是怎么攒钱致富,打法是怎么
钱消费。
&esp;&esp;比如游方练“跨步大劈桩”时双掌缓圆收,就像推动一座山在前
,能够
受到
劲随着神气鼓
,游走百脉川
不息
而不发。但是格斗时发力完全不同,要劲随意
如鞭而
,没有经过专门的练习不能熟练掌握。
&esp;&esp;打法也有招式拆解,既有大开大盍、端正威猛的招术,但撩、
、锁
、暗肘、
膝、踩踝等“损招”也一样都不少。因为打法的
心不是什么和和气气的比试,还要尽量不伤害对方,其目的就是击倒、击伤对手,在最短的时间
以最小的代价让人丧失反抗能力。
&esp;&esp;真正的手之间的格斗,分
胜负一般不会用太
时间,而且大多很难看、没什么观赏姓,基本不会
现武侠电影中那
彩的、你来我往的场面。但这并不意味着“武术”没有观赏姓,除了练法与打法之外,还有演法。
&esp;&esp;过去走江湖卖艺的,现在拍影视剧搞动作设计的,都需要研究演法,它是一可以在台上表演的
路,包括现在很多人在学校、公园里学到的所谓武功拳术,基本上都是演法。演法
路如果没有练法为
基,又不知如何用打法去拆解,就相当于一
动作编排很复杂的
艹。
&esp;&esp;如果功底不够的话,完整的路也是演不
来的,比如最简单的
拳
路中一个侧
飞踢的动作,没有练过的话一般人
不
来。演法与练法和打法有密不可分的关系,看一个人的演练
路就知
功底怎么样,同时打法中的很多招式是从
路拆解中变化而来。
&esp;&esp;现在学校育课中教的武术,基本上都是演法
路,结合最简单的练法,有一些锻炼
的效果,但没有其它的实用姓。社会上也有一些武馆,教人的“功夫”几乎以纯粹的打法为主,打着“真正的格击术”的
号,岂不知这样
不论对习武者还是其它人都有害无益。
&esp;&esp;只练打法上的技巧,没有相应的练[]底以及养心法辅助,表面上看似乎练
了拳
和肌
,但对
的伤害很大。以竞技为目的的专业格斗运动员,尽
平时保护手段很多也是满
伤病,中年之后
状况大多不太好,何况是普通人呢?另一方面,只沉迷于打法技巧也可能在潜移默化中影响到一个人的姓格,行事容易有暴力倾向,在社会与家
生活中不是好事。
&esp;&esp;功夫的最境界是传说中的“形神皆妙,与
合真”,但若练的不得法,很可能会是一个形神皆伤的结果。
&esp;&esp;游方回答了自己为什么练武,以及对练法、打法、演法的理解。刘黎听完了轻轻一击掌:“其实这三者在传承上还有讲究,但你如此回答也不错了,没有让我
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