&esp;&esp;外界信息对五官刺激形成的表面意识淡去之后，平时波动的杂思维也一沉静的状态。无论是家人修炼定境还是习武者修炼养，打坐时第一步都须如此，然后才能谈定境的浅。

&esp;&esp;如果是环境刺激或思维活动造成杂念，可以随着定念的消失，但游方受到的不是杂念，而是意识的烙印。它不是普通的幻觉或错觉，不以人的意志为转移，如同临其境又不可抗拒——心这状态，它自然会现。

&esp;&esp;游方不禁想起了那位怪老临走前说的最后一句话：“你昨夜动手虽然净利索，但也伤了自己的元神，在我面前破绽太多了。”

&esp;&esp;所谓“伤了元神”一般人可能不懂，但“神受了刺激”这句话大概都能理解。某环境或某段经历，给某人留了过于烈的印象，也可能是在特定事件中神于过度张、专注、焦虑的状态太久，以至于在意识造成了类似铭刻状态、无法消失的影响。尽表面上已经过去甚至忘记，但它对人的行为和官会造成持续的影响甚至障碍。

&esp;&esp;正常的状态，人的意识通过官对外界的刺激会正确的反应，比如前没有人就不会看见人。但如果意识本不平静，可能会错误的判断与反应，比如明明没有人却偏偏看见人，这就是很多心理问题的成因。

&esp;&esp;轻微的症状，往往可以通过自我调节消除影响，使神恢复正常。人的自我调节能力与环境、姓格、教育、经历等因素有关，中国的传统文化环境中，人的心理承受能力与自我调节能力是很的，明显超了近代西方的文化环境。

&esp;&esp;如果无法自我调节，就需要去看心理医生了，医生会采用安抚、转移、宣、化刺激等手段治疗，有时需要用眠、暗示等手段病人的意识，找到病因，同时尽可能的消除这印记的影响。

&esp;&esp;不要以为只有现代的心理医生会这，传统的江湖人也掌握很类似的手段，甚至某些乡的巫婆都会，自古巫医同源，这在过去本就是一江湖术，名字很夸张，叫唤魂术。游方的二舅公莫申守早年是个江湖郎中，擅祝由科是一位疲门手，游方虽没有专门学医，但江湖疲门唤魂术的手段也是了解的。

&esp;&esp;一般的心理问题不会明显的影响一个人的理智判断，因为外界环境的刺激大多比意识的错觉烈的多，通常况都会将之掩盖。但若严重到一定程度，生的错觉度超过了对环境刺激的反应，人与外界的就会失控，失去正常的理智判断，用通俗的话讲——他得了神病，疯了！

&esp;&esp;普通心理问题到行为失控，有一条明显的界限，很多人或多或少都有心理上的问题，但不是疯。

&esp;&esp;神受刺激是说不准的事，往往在当时连本人都意识不到，昨天夜里游方第一次在黑暗幽森的环境中参与盗墓，平生第一次杀人放火，神一直于过度与张的状态。那怪老说他“伤了元神”，游方当时并不在意，等到睡前打坐修炼养心法时，才发现老所言不虚！

&esp;&esp;游方并不懂心理医生的专业，对“元神”这个词的义尚且懵懂，但他了解江湖人的“唤魂术”，结合自己修炼的定坐功夫，连推测带瞎猜联想到了上述这么多。

&esp;&esp;以游方的症状，对于普通人来说并不严重，也不会明显的影响到一般的曰常生活，换个环境逐渐淡忘，将这段经历埋藏在记忆而已。但游方也不完全算普通人，这就有麻烦了，在此困扰没有解决之前，他很难继续修炼养的心法，不合外兼修的养生安神之，耽误的时间太，家劲力还有退失之虞。

&esp;&esp;游方也会“唤魂术”，如果化妆的年纪大，以江湖门冒充一个心理医生去

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