复杂，一个神有无数的化，变来变去吧人的都变了。而且故事也很杂，同一个故事往往有几说法，并且相互矛盾。比如在《婆往世书》中婆有压倒的力量，而毗和梵天都是他的仆人。相对在其他往世书中就不是这样了。第二篇引用的《柯利世系》是附在《柯婆罗多》后面的附录。相信是最公证的一说法。此外，据《婆往世书》说，杜尔迦（难近母）、迦梨（时母）、帕尔瓦（雪山女神）是世界之母的三个分。也就是说杜尔迦是否是众神怨念集成的，还是一个疑问！

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吠陀神话中主要的神：

因陀罗：天帝。

阿耆尼：火神。

伐楼那：神。

阎：死神。

苏利耶：太神。

史诗中的主要神：

梵天：创造之神。

毗：保护神。

婆：音乐、舞蹈和毁灭之神。

阿修罗：恶。

伽罗楼：金翅神鸟，于烈火中涅盘而得永生，是中国神话中凤凰的原形。

印度神话中的诸神

梵天：印度教神话中三大最神之一。世界的创造者。佛教收其为护法神，称“大梵天王”　。

婆：印度三大神的第三位。又叫“西哇”。是最受崇拜的神之一。是象征“昌盛”和“吉兆”的神。同时又象征“毁灭”，是起死回生之神。一般被视为“破坏神”。同时他也是生之神，传到中国后与藏教密宗中的大喜菩萨互相影响。有时也被人塑成一面目狰狞的怒汉和一极女合的形象。婆表现愤怒的一面传日本后，作为大黑天十分闻名，是武士和浪人的保护神。

毗:三大主神之一，与前两者并称为三联神。称谓极多，有一千以上，常见的为“那罗衍”，“世界之主”等。

因陀罗：雷电之神，众神之，后成为天王。被佛教收后又叫“帝释天”，为善见城城主。

吉祥天：即拉克什密。被称为毗的妻。在最古老的神话中与大梵天，俱毗罗，因陀罗联系在一起，是佛教的护法天王。是毗沙天门王之妹，号称“功德天王”。毗沙天王是北方天王，是财富之神，胜利，护法之神。