里，报答在斯须”——甚至危险地跃跃试。

&esp;&esp;对于杜甫来说，李白是从天而降的异类，充满着神秘的引力。

&esp;&esp;李白的父辈在西域经商，直到他五岁才因为避祸搬回唐土。他从小便接受中原的教育，却充满异域调。他历史，也写怀古诗，但他的怀古是搂着歌姬，坟舞：

&esp;&esp;携东土山，怅然悲谢安。

&esp;&esp;我今朝如月，他古坟荒草寒。

&esp;&esp;白梦后三百岁，洒酒浇君同所。

&esp;&esp;酣来自作青海舞，秋风落紫绮冠。

&esp;&esp;彼亦一时，此亦一时，浩浩洪之咏何必奇。

&esp;&esp;——《东山》

&esp;&esp;他二十多岁时与朋友吴指南游，吴指南病死。李白抱着他的尸大哭，泪尽后泣血。那会儿他没钱，只能草草埋了，而后继续游历。过了几年还是放心不，李白又回到，挖吴指南的尸，剔去，包起吴指南的骨，裹在背里，一边旅行一边乞讨借钱，终于把吴指南的骨厚葬在鄂城之东。

&esp;&esp;天地山川，从他的里看过去有不一样的尺度：他生在四川绵州（今四川绵一带）的群山之中，他少时攀登游玩的紫云山、大匡山上常有云雾缭绕，有紫云结于山，有骑羊仙人凌日而去。他描绘仙境绘声绘，让人神往。

&esp;&esp;在李白的蛊惑，杜甫这孔的好学生竟然与李白“方期拾瑶草”——要去王屋山访谒士华盖君。但命运皱了皱眉：杜甫的未来应该属于脚兴亡斗转的大地，属于受困于家族的凡人。修成仙，不是他的路——杜甫刚到王屋山便得到消息，华盖君已经去世。于是他又悻悻然回到汴州。

&esp;&esp;李白还有许多皇帝赏赐的黄金，杜甫的父亲杜闲正在兖州司，供给他轻裘。这两位后来穷到吃不了饭屡屡要写信向朋友借钱的诗人，加上还籍籍无名的适，此时还不需承受世俗生活油烹火炸的刻薄煎熬，在齐州、宋州过了一段快活日：他们游访西汉梁孝王留存的园林，登上半月形的单父台，一边“置酒望白云，商飙起寒梧”，一边在繁华汴州一平川的原野上奔驰，望见“邑中九万家，栋照通衢”。至于在酒垆中谈论诗歌与政治，在歌姬的温柔陪伴里厮混一天更是常事。携手去寻访有名的隐士，“醉眠秋共被，携手日同行”，喝醉了便即席朗诵屈原的《橘颂》。

&esp;&esp;天宝四载秋天，杜甫离开兖州，李白在尧祠摆酒为他饯行。他为杜甫写了《鲁郡东石门送杜二甫》：

&esp;&esp;醉别复几日，登临遍池台。

&esp;&esp;何时石门路，重有金樽开？

&esp;&esp;秋波落泗，海明徂徕。

&esp;&esp;飞蓬各自远，且尽手中杯。

&esp;&esp;李白最擅向他喜的朋友表达火的，他为孟浩然写“吾孟夫，风天闻”，他为秋浦崔县令写“吾崔秋浦，宛然陶令风”，但他只对杜甫说，“飞蓬各自远，且尽手中杯”。“转蓬”在乐府中常见，曹植曾经用过这个典，“转蓬离本，飘飘随风”。在植的盛衰里，诗人观察到人生的本质：短暂相聚之后，如同枝叶，各自有枯荣。他面前的年轻人有清白的家世，有显赫的宗族，他上而聪慧，他可以去考士，考制举，朝廷的选官制度为他这样的人心铺设了走向政权中心的红地毯。他将会走向一与自己截然不同的人生。

&esp;&esp;还是举起酒杯，快乐地了这杯酒吧！

&esp;&esp;这就是他们最后的见面。