陈沐走皇时天将暗，多亏朝徐爵就派人给杜松传了话，才没让杜黑在锦衣直房里傻等。

锦衣给南洋大臣留了信，他家的五品夫杜黑正午去城西柳泉居吃了些心，午怀里揣着两壶酒跑去听戏，喝多了争风吃醋跟人动起手来，一个人放翻六个壮汉，顺便揍了三个盯梢来劝架的锦衣，酒醒之后赔了九个人，带人去鹤年堂抓药。

陈沐走城，听锦衣千跟自己讲杜松的况，听着他面上轻笑，心里不太舒服。

他知杜松的问题，武艺、脾气暴躁、心狭隘，每每遇战总想仗刀策轻军冒，就算在北讲武堂学毕业，才能有所提，但格缺陷却随年龄与日俱增——经常犯错不可怕，可怕的是这家伙总有一‘不成功便成仁’的自毁倾向。

民族危亡、战局垂败的时候怀抱这必死之心好，但平常总揣着这心态就有恐怖了，陈沐不止一次给杜松些寻常小事，这家伙居然能说‘不好我就家当和尚’这样的话。

陈沐已经想好了，杜松说什么也不能再留在国，等海外的正经航线来，就把他丢到墨西哥去，但必须要等正经航线试过之后才行，真说起来，杜松格里的韧远远不及林满爵十分之一，他也就能个战将，探险家这对格要求过的职业，他没有担当的能力。

神中年也刚从里来，他和另外两名阁臣整日都呆在阁里，中间差宦官去看了陈沐跟小皇帝几次，每次得到的回应都是小皇帝在手舞足蹈地讲述着什么，看模样跟陈沐聊得——阁老真没想到，这俩人年岁相差近二十岁，居然能聊到一块去！

还真别说，他俩确实能聊到一块去，而且在某些新兴领域，小皇帝的了解甚至超过世上大多数人，因为本接受的知识少，他认识世界的开始基本起源于《陈氏德经》，接受一切新鲜事要比别人快得多。

不论朝野，现在都还有人不相信从东发航行寰宇能从西边回来——当然，只限于不相信，即使真的有人环绕一周回来，对朝野也没什么好震动的。

天圆地方是中国的老理论，但这个理论老到什么地步很少有人知，在汉代，东汉时期，这个理论就不时兴了。

汉武时蜀学着落闳为制定历法，提‘浑天说’，他的历法比旁人都要确，叫太初历，被选为官方历法，不过当时没人能确定地是什么形状，因此还只是一说法。

到东汉，张衡发展浑天说，同时期还有一个对立学说叫‘盖天说’，早期属于天圆地方，后期地也变成圆的，争论只在于天地究竟是球形还是半球形。

天文学的观测与步一直在发展，到唐朝，测量经线距离的僧人一行彻底推翻了盖天说，他为唐玄宗制定的历法叫大衍历。

这世上不单单航海者需要准确的天文学导航定位，农耕文明更需要准确的天文学制定历法。

对朝野官民而言，有没有人环行寰宇一周并不重要，就算真的知有人环行周天，也起不到任何实质意义，日还要过。

但对小皇帝来说，环绕周天的

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