“因为在蒙古民族建立的国家，寡妇是可以继承丈夫的遗产的。”

“据元朝法律的规定，无的寡妇是可以继承丈夫所有的遗产，丈夫的兄弟亲戚都不可以分割，当然，如果寡妇改嫁，律要归还丈夫的遗产，但是实践中，这就是看夫家和娘家谁更势，毕竟财产这东西，倒手几遍，丈夫的店铺赔了，自己嫁妆开设的店铺赚了，也是很容易的事。”

“如果放在明清，这继承方式简直是不可想象的，丈夫的遗产自然是归属父亲或者兄弟，哪里有一个绝后的寡妇的份？不死你换一个减税的牌坊就已经是宅心仁厚了。”

“在明清，因为只有儿可以继承，所以孤儿寡母家也是宗族势力中最危险的存在，毕竟以古代的幼童夭折率，随便就能害死一个小孩，还不容易被确定为杀人，又能继承遗产，何乐而不为？”

听到伍华的话，明清之人纷纷驳斥：【人和畜生还是有区别的！】

【主播难看不见那些丈夫过世家中无钱财，兄弟宗族帮扶孩大的况？】

伍华撇了一，说：“当然，这世上有好人也有坏人，只是在明清的制度之，放大了坏人的坏而已。”

“毕竟在元朝，如果想要继承家产，只要着寡妇再嫁就好，但是在明清，如果不想让寡妇继续费家中钱财，还需要伪装自杀让她们换来一个牌坊。”

【哈哈哈你们对主播的格难还有什么误解？她真的很仇视封建礼教啊！】

【主播也是个女孩，你们还指望她为程朱理学说话？！】

“也许是因为这条规定，在元朝的时候，妇人改嫁的况也比比皆是。”

“除了继承方面和唐宋有所不同之外，婚姻方面也很备草原特。”

“元朝法律明文规定，可以允许收继婚。”

“甚至可以说，蒙古一族盛行收继婚。”

“之前有提及，收继婚是父兄死后，无的妻妾被、弟继承，这是因为游牧民族的生存特导致，所以在元朝的时候，对于汉人是禁止收继婚的，当然，汉人此时也经历过多年的儒家教化，本对于这婚姻习俗的接受程度就比较低。”

“虽然儒家思想在汉人群中的影响依然很大，但是在蒙古这重视宗教和民俗的国家，儒家思想也受到了一定的抑制。”

“比如说婚姻家继承方面的赘婿文化。”

“赘婿自古有之，照秦律，赘婿甚至和囚徒一样，要承担严苛的劳役。”

“但是在元朝，因为儒家思想受到抑制，赘婿的地位反而提了，以至于民间赘之人越来越多。”

【

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