铁监除了有大量的工人，还有他们数量庞大的家眷，不能都闲在那里。工人待遇再，靠一人赚的钱养活全家，生活平也上不去。铁监面，除了建起制糕的作坊，还有制糖纺线之类，都是采用的会社制度。初期资本是铁监贷给他们的，工人赚的钱，每月都留一分不发，除了还本钱，也用来扩大再生产，采购生产工。到了年底，依据赚到的利分红。本质上说，是一集经济。

现在营房那里这小会社有好多家，最近由铁监面，组织了行会。会社的人在里面当差，查质量、卫生等等，也兼统一采购原料和向外销售的事。

这会社的机会不是人人都有，更多的还是补补、浆洗衣服等常见工作，大多也都学着合起来立会，一样红火。最近这些日，甚至有几家从铁监里招揽活计，比如拿了铁监制来的铁钉，回家之后把不合格的挑拣来，照斤数算钱。

守着这么大一座铁监，有这么多的工人，家眷并不愁没有活。只要有了劳动的意识，愿意参加劳动，就有赚钱的机会。工业对社会的改造，这时候就显来了。有人开始了，便就有人学着，工人的意识里没有那些清规戒律，他们面对的就是工作拿钱，用钱买所有的东西。

社会氛围如此，在家里无所事事会被人笑话，女人也想方设法找活。前几天，甚至几个人妇人在营房那里建了个立卖摊，由于味比堂的更好，价钱便宜，生意非常好。堂的人报怨，抢了自己生意，要求铁监取缔。杜中宵不但没有取缔，反倒奖了那几人，让他们搭起棚，固定摊位。守着铁监这么多人，市场更大，采购更方便，还不过人家，有什么资格报怨？

面对市场，要保证生产效率和质量，竞争不可避免。最近铁监正在筹划分区，把整个铁监照各自集中的地方，分成几个区，独立经营，独立算。从主到工人，收跟经营况挂钩。

这是此时官营工商业常见的制度，比较法，为了追求更多的利，无所不用其极。各地最普遍的酒楼行业，利一旦超过某个数值，便就被收为官营。利降，就承包去，各地莫不如此。地方官员对这一都驾轻就熟，后来甚至引官场中，官员经济发展分级升迁，末位淘汰。

后世的制度，这个时候大多都现了，弊端同样如此。如末位淘汰，导致大量问题，官员为了升官手段用尽，杀取卵，漠视民生，后来被取消，跟惟的论如一辙。不过这个时代考的，是人和税收，还没有统计社会经济的能力。

为了养军，宋朝的财政压力非常大，所采取的政治经济措施，有的让人觉得脑大开，还有很多让后人觉得似曾相识。这样的时代，不但杜中宵记忆中的很多经济措施可以直接拿来用，就是经济理论一样可以。有人觉得离经叛？不存的。能得到，你说星辰大海都可以。

到这个世界十年了，杜中宵已经慢慢适应，事的胆越来越大。

前世学到的古代，其实是以明清时期，特别是清朝为蓝本的，跟宋朝和宋朝之前差别极大。元朝灭亡宋朝之后，政治文化并没有继承宋朝，是以草原上的一为主。明朝推翻元朝，大量继承了元朝的政治文化，虽然有意重建汉文化，不过政治上更加疏，文化上更加保守，与宋朝比已恍如隔世。到了清朝更一步，一方面思想越来越保守，一方面政治上越来越反动。

最典型的是人关系，从唐到宋，总的趋势是隶制成分越来越淡，雇佣关系越来越普遍。宋朝的故事里，经常讲的兄弟、朋友义，到了明朝宣扬的也是义仆，人隶属关系很淡。到了清朝，故事里就是忠仆走狗遍地，宋明故事里极少能够见到。主仆朋友关系，到义仆，再到忠仆，脉络清晰。以前读不觉得，真经历了就会觉来，三言二拍中的主仆，跟后来的清朝故事中的主仆，完全是两个味。

便如陶十七、罗景和陈勤三人，着印象中的古代，这都应该是自己的仆人，对自己忠心耿耿。其实完全不是那么回事，他们没有一那意识。确切的说，这三人更类似于古代的门客，凭着自己的本事在杜中宵手事。杜中宵给不了他们足够的

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