方相氏蒙熊、玄衣朱裳，侲赤帻皂制，所以有这些禁忌吗？

而且是唐以前的侲。因为唐代《乐府杂录》里所记，侲在唐代服饰已经变为朱褶素襦，不再是一黑。

黄国庆说，“我不知。”

连席上一声不吭，专心给颜夏剥虾的顾淮也抬起来。

难是侲？

民间门派沿用密讳的称呼，也自己生造文字，作为密讳。

黄国庆说，“是的，不知。”

“好歹没给多少脸，多是无视。”顾淮说，“爷爷说过这个黄师公，他就是这样的。一开始他肯定以为你跟我同辈，所以也不理你。后面他知你跟他算是平辈，这才客气起来。”

颜夏眨了眨，“这个教派好奇怪啊。”

再聊了，颜夏发觉实在没有新发现，只是客客气气地一起吃了饭就散伙了。

所以别的门派的典籍看不懂没什么丢脸的。要是这个门派一个自己的密讳都没有，那才叫奇怪。别人会说你们没有底蕴的。

“哪两个字？”

颜夏问，“还有吗？”

黄国庆了。

宗教嘛，总有些不能让外人读懂的东西。

黄国庆说，“不能披熊大衣，不能穿黑衣红，不能穿黑衣黑，不能穿黑袍，更不能红的巾和帽。”

梁百川闭嘴了，开始兢兢业业地剥虾。

而某教也不甘落后，他们创造了三千多个密讳，还只在各门派传。就算是他们的心信徒，实际上也没几个认得全。

黄国庆把几只虾夹到自己碗里，“匡”地放徒弟面前，“剥！”

看不懂吗？看不懂就对了，就是要让你看不懂。

佛教有字，某教就有密讳。前者是用只有僧才看得懂的梵文表记佛、菩萨，后者是某教信徒用自己生造的字表记神，都是宗教的文字神秘化。

颜夏了然，“是密讳吧？”

佛教的字那是加密中的战斗机，因为本来华国人也没几个认识梵文，更别说还是加密版。

也不能排除别的可能，因为他们法师也是有黑的法服的。

黄国庆的徒弟梁百川凑过来连连，“是啊，是啊，那两个字得跟码似的。我师父不认识还问我，我查字典也没查到。”

方相氏的打扮自周朝以来就没怎么变过，所以黑衣黑和黑袍不可能是指方相氏。

虽然在这之后，黄国庆理了颜夏，但还是无视顾淮的存在。

黄国庆说，“还有，他们不能说两个字。”

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颜夏重复了一遍，“你不知？”

黄国庆一瞪，“辈说话你什么嘴？”