阿妈没说话，冲于霁尘笑了笑。

没过多久，在阿哈的儿来拜访之前，奉鹿的人先一步找来。

阿妈似乎没预料到于霁尘也要这样快离开。

“阿妈，”于霁尘收拾着自己的行李，：“在这里住这么时间，我该走了，你不要担心雅各，等找到她，我第一时间让人给你送消息，我走之后，克察一家也该回来了，有他们和你伴，什么都不要怕。”

克察一家是于霁尘安排来保护阿妈的，不让雅各的阿爸再殴打欺凌阿妈，顺带看护这片草场。

阿妈，没说话，默默帮于霁尘收拾着行李。

常年在外奔波的人从来说走就走，行李也很简单，几衣裳和几件贴用品，打包起来挂在鞍两侧就好。

阿妈帮于霁尘好防风沙的帽，又用枯树般苍老糙的手，一抚平年轻人的领和袍角，像是在送别自己的亲女儿雅各。

她一瘸一拐送于霁尘走去很远，直到于霁尘和随行的几人，策跑上远的草丘，回去看时，阿妈仍旧站在风里，远远冲她摆手。

作者有话说：

【1】捺钵：行行营，也指的是皇帝行的帐篷，后代指制度，萧国每年都举行捺钵，大小官员随帝行，一边行政一边狩猎，还能加与周边落的联系，亲自探查各方势力变化发展。“因宜为治，秋冬违寒，夏避暑，随草就渔，岁以为常，四时各有行在之所，为之捺钵”——《辽史·营卫志》

【2】贤王庐：萧皇的代称

【3】穹庐：圆形毡帐，可以理解为蒙古包。

【4】打围：设埋伏把猎围起来，再行的打猎

【5】多求则贵，少求则贱：有的地方确实有这习俗，但本文所提的不沿用现实里这个习俗的意义，雅各的话，是这个角在她所的境况说的受，不代表真实况的此民俗，作者更没有攻击这项民俗的意思（诚挚鞠躬）。

67、

从萧国王帐驻扎的蹜蹜山附近，跑回幽北首府奉鹿城，是在整整七日后。

于霁尘风尘仆仆赶回来，甫随城之众排队翁城，便被几个混在人群中的份不明之人悄无声息带走。

“我真的是，每回见你都像细作接，我在你这里就那么见不得人？”

城某家商铺后院的房间里，于霁尘一气喝完满盏茶，发自心地向对面人发如此疑问。

与她一桌几之隔，坐着位肤白皙，相极为英的女，女那张脸极其好看，既有女儿的俊，又有行伍的英飒，好看得有些雌雄莫辨。

女二十多

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