不老

这次的合很奇怪，因为不需要将回符典和太岳真形符典练到通，直接便可以合。

周清略作犹豫，选择了合。

轰轰轰！

周清觉到养生主如鲸一样，汲取他的气血，同时文胆中阶的字迹飞速黯淡。

不知过了多久。

周清略微颤抖，神发白，好似大病一场。

他先看了看养生主。

天寿（一百二十岁）。

寿命没有问题，损失的气血，迟早能补回来。周清舒了一气。他许久没有如此虚弱的受了。

上一次如此，还是灵魂窍那次。

周清一直以来，没有再灵魂窍的尝试，因为他觉得气血越是大，去再次尝试灵魂窍，风险越小。

不过他五脏雷音练成之后，气血大得惊人，本有打算去尝试灵魂窍，但最近考虑到江州城的事，以及要为福松、张敬修护，才放弃了这个打算。

则又是要合回符典、太岳真形符典，再次尝试灵魂窍的事，自是接着往后推迟。

回符典和太岳真形符典本来在养生主“奇技”的一栏。

现在两者合之后，诞生了新的功法——不老功（残篇）。字迹虚化透明，表示暂时不能修炼。

而养生主，现了新的一栏。

仙法：不老功（残篇）。

养生主的容是据他的理解和记忆取名的，实则是用他的认知，来解释他修炼的容。

不老功和虎鹤双形拳、无影一样，都是从他记忆里翻找来类似名字，作用也会有类似之。

“仙法？不老功？残篇？”周清先是对仙法四字生激动，然后平息心神。

修仙，这一天迟早会来的。他早知的。但还是无意识拍碎了一块床沿。

周清平静来，默默咀嚼这篇功法名字的义，同时开始收不老功的容。

良久之后，周清了一气。

“原来是先天境界之后，修炼真炁的法门。本质上是诞生了真炁才能修炼。因此回符典、太岳真形符典以奇技为名，它们是技而非，以气血及仙鹤劲、太岳劲模拟了一真炁的效果，而并非真炁。”

周清细细思考，从不老功的容开始研究分析。

他扑捉到了一个关键。

“无论是回符典，还是太岳真形符典，都是从气血、发，关于锤炼神的修行，少之又少。回符典只有鹤形术，通过观想鹤形，能对锤炼神有些效果，可是微乎其微。不过福松师兄，平日里显然有过神方面的修炼，可那是门里常见的磨练法门，不算得突。”

周清又想到，张敬修所言的“日月炼神”。

这些日相以来，周清明显能觉察到张敬修的神修行比福松不少。太和派的功夫，显然是气血和炼神并重。

张敬修甚至未成先天前，都能抗成了先天好几年的福山几个回合。

通过细节，周清几乎可以确定，福山、福松问题的源在哪，没有足够的炼神。

他决定再请教张敬修。

……

……

“不错，先天之后，确实会凝聚神念，我觉神念诞生的那一刻，有像一颗，生发芽了一样。据我现在的经验来看，只要本神力足够大，先天之后的凝聚神念，自是到渠成的。”

张敬修说自己的经验。

他现在白天看太，晚上看月亮，通过收日月华，能够壮大神念。这是一个久的修炼，每日所得，收获是微乎其微，但总是在步的。

这是太和派“日月炼神”的独到之，自立派以来，只有创派祖师和张敬修能到。

周清又询问了张敬修炼神的相关细节。

他忽然明悟，自己读书养神，实则和张敬修的“日月炼神”有异曲同工之妙。只是他的方法更简单，收获更微小，但步是持续的。

以张敬修对周清的观来看，觉得周清本神十分大，故而才能驾驭五脏雷音。

周清倒是没藏私，又将五脏雷音的秘诀说给张敬修听，看他先天之后能否修炼。

张敬修尝试一番，摇了摇。

“很奇怪，我现在确实能领会养生六字诀的玄妙了，但领会了，还是不到你这样的效果，还不如我原本的练脏雷音。”张敬修能发那些声音，可是起不到类似周清的作用。

张敬修和周清两人讨论许久，最后得一个结论。

须得在未发育成熟之前，先修炼完成全的五禽戏，打好基础，才能修炼五脏雷音。

五禽戏始终是五脏戏的基所在。

五脏雷音是五脏戏修炼成功的特征之一。

“除非有第

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