这样的落看着很好，但其实又是不太好理的，因为华盟不讲究信仰神学。别看华盟民间求神拜佛的事几千年了一直都存在，哪怕科学发展后，也照旧如此，但你要问华盟人信仰哪个神，这又没人回答得上来。好似哪个都信一信，其实哪个都没信。和耶盟那国家，是本质上不同的。

而且抱着‘朝圣’心态的落，对人类的定义未必就是‘鬼’。

那这就相当于打破了这些落的信仰，有的落温顺还好，有的落只怕是能当场翻脸，这并不是开玩笑的，不要觉得智慧族都是趋利避害就一定能正确的反应和选择，就是人类，发展了几千年都无法真的仅凭理智，计较得失行事，更何况是这些原始族呢？

而且华盟不以神学治国，哪怕是换在副界庄园也一样；上几千年的历史也证实了，建国后不需要妖怪成。

最要的耕忙完后—这里的耕，指的是小麦红薯这些个当主粮的作，把这些主粮作后，后面的事其实还多着呢。

比如，把庄园附近的落都收拢起来后，该如何安置，这对国家来说，问题其实并不是特别大。虽说这些个落可以说是在原始社会或者远古阶段，一到现代，可能会有一些不适应—这是不可避免地，但不代表国家就真的没办法，非要一步步照历史发展历程来形式才行。

尽‘鬼’的传说在弗各德之森盛行，但每个落对鬼的传说都是不一样的，对鬼的态度也不一样，在不同族不同落的传说里，人类的形象是有千百面的。

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索着搞建设是难的，但若是站在前人的肩膀上，凡事有章法可循可考，便会省却许多弯路。

其实在这次的籍登记与人统计，耕安排，就能暴很多问题。比如有的落未必真心想要并庄园，之所以这么，可能是一跟风，或者馋玩家的好，便想着并之后，也能享受—这并不意外，只要是智慧族，一般都懂得趋利避害。

不过这些倒是可以稍稍地退让一，得先理好落安置的问题。

有的落加庄园倒是自真心，但却有类似于把玩家‘神话’了，当初庄园现，来此‘朝圣’的落并不少，特别是巫蛊风气还郁的落，见到玩家来的那些东西，他们无法理解的，便视为巫。

真要那样，才是给自己找麻烦。

而把‘鬼’当成信仰，这事好似很奇怪，可放在弗各德之森这样的多族多落的落后文明阶段，其实并不是很难理解的事，在文明发展初期，对万事万的认知在蒙昧阶段时，神和鬼，于普通的智慧族来说都是他们不可摸的生，信仰哪一边，都是不足为奇，也就是后来文明发展，站神的在上风，鬼才成了坏的化。