！’“梁武帝原意是希望得到菩提达的赞叹，但没想到令他如此的失望，便现一副不愉快的语气追问说：‘你能告诉我，我为什么没有无功德呢？怎样才算有功德？’“菩提达很认真的回答说：‘您所的这些行为都是外在的表现，这都是属于世俗的有为法，称不上是真功德。’“梁武帝又追问着说：‘怎么才是真功德？’“菩提达回答说：‘净智妙圆，自空寂，如此功德，不可以用世俗的心态所求得到的！’“菩提达的这些佛法真义，梁武帝好像一无所解，如同对弹琴。梁武帝又想了第二个问题说：‘什么是圣谛第一义？’“菩提达随即回答说：‘廓然无圣！’“梁武帝恼羞成怒，说：‘你知你和谁在说话吗？’“菩提达随声应答：‘不认识！’“这一席采的问答，便成为后人传诵的佳句。梁武帝不明菩提达话中之真义，只好无趣的离去。菩提达知彼此话不投机半句多，只有云游他方。于是，他离开梁武帝，一苇渡过江往北到了洛。……”

鉴真搜索着地图来到南京不远的通往江的一个两山夹峙的幕府山山沟里，只见一个络腮圆，大魁伟的西域武僧，手拿禅杖，背着简单的行李，匆匆向江走去……

不远，数骑快驮着一队官兵呐喊着向这个武僧追来……

突然两边山峰闭合，一行人被夹在两峰之间。

达走到江边，看见有人赶来，就在江边折了一芦苇投江中，化作一叶扁舟，飘然过江……

富巽风说：“达‘一苇渡江’后，在江北芦寺停留，后又至定山如禅院驻锡，面修行。定山寺至今留有‘达岩’、‘宴坐石’、达画像碑等遗迹。其中，达画像碑为国最早的达造像碑，比嵩山少林寺的祖师碑要早120多年。定山寺成为禅宗重要丛林，被誉为‘达第一场’。……

“达过江以后，手持禅仗，信步而行，见山朝拜，遇寺坐禅，北魏孝昌三年到达了嵩山少林寺。达看到这里群山环抱，森林茂密，山秀丽，环境清幽，佛业兴旺，谈吐吻洽。心想，这真是一块难得的佛门净土。于是，他就把少林寺作为他落迹传教的场。广集僧徒，首传禅宗。自此以后，达便成为中国佛教禅宗的初祖，少林寺被称为中国佛教禅宗祖。

“中国有一名国师菩提支，很嫉妒达，多次加害都没有成功。菩提支多次毒害达，达知有毒，照吃不误。吃完后就从中吐一条毒蛇来。达为了逃避菩提支的迫害，避免双方争斗，就逃到扬州延光寺后野蜂岛的禅井里，潜心修佛，撰写经书……

“失去了儿的多宝夫人富乾坤疯疯癫癫的寻找丈夫寻找到禅井，日夜守着菩提达，想用自己的一片真心动丈夫的铁石心，但是，他得到的只是达圆寂后的一颗舍利骷髅！悲伤的富乾坤怀抱着丈夫的骷髅躲在禅井暗里在苦苦修炼‘舍利埙’……想不到眨数百年，丈夫弥勒又偷偷的回来到了人间……”

鉴真在过去世界里细细寻找，终于寻找到了大唐扬州延光寺后的禅井。他探禅井去望，五毒神女和普照正在井底四周敲敲打打，四寻觅……

井底池后狭幽暗的暗里，富乾坤正双手捧着一个佛光四的舍利佛骷髅，她苍白修的双手六指着佛骷髅上的、鼻、耳六窍，用她苍白的嘴对着佛骷髅上的嘴孔，呜呜咽咽的在一首凄凉哀怨的旋律……

五毒神女和普照正在井底四周敲敲打打，四寻觅……