富巽风继续介绍说：“活佛是否记得这个地方？”

鉴真望着奇门塔中自己的形象，慌地说：“记得！记得！不知……不知……此僧与弥勒佛祖有何关系？难人们常说的那些荒唐的故事是真的？”

富巽风说叹一声说：“活佛呀，我母亲追弥勒佛祖的二世菩提达到野蜂岛禅井，将她与弥勒佛祖的故事告诉菩提达，并说菩提达就是弥勒佛祖二世转世的况。但是，菩提达不相信这个故事，更不答应与我母亲相认给我一个名分，让我在幽冥中的起死回生。菩提达对我母亲坐怀不，心如铁，在禅井圆寂，结束了弥勒佛祖达二世的人。弥勒佛祖的真灵在天地间痛苦地犹豫彷徨了三百年，又回，投胎转世到大唐扬州江县一个俗姓淳于的奉佛家。父亲曾在扬州大云寺智满禅师受戒，学习禅门。淳于14岁时随父亲寺参拜，见到大慈祥的佛像，很受动，要求父亲让他家。父亲见他年幼志，便答应了他的请求。恰好这一年武则天诏让天诸州度僧，淳于便随智满禅师家，在大云寺里当了一名小沙弥。至中宗神龙元年，在著名律师岸手受菩萨戒。景龙元年游学东都洛和西京安，次年三月二十八日于安实际寺登坛受足戒……

“淳于僧不仅合佛教各家如法相、天台等宗所，形成了自己的独立见解，而且对其他方面的知识也广泛涉猎和研究。佛教并不是一门孤立的学问，如五明之学（声明、工巧明、医方明、因明、明）即涉及语言文字、工艺技术、医药、思辨逻辑和佛教各宗等学问。淳于在钻研佛学的同时，对建筑、医药等也有很的造诣。二十六岁的淳于僧回到扬州，为大明寺（今法净寺）的大师。他从事佛事活动，由于学识和德尚，声名与日俱增。开元二十一年，岸的另一弟义威圆寂后，淳于是这一地区的佛教宗首。他不仅讲佛写经、剃度僧尼、修寺造佛，而且还从事救济贫病、教养三宝等活动。当淳于僧四十五岁时，由他传戒的门徒达四万多人，成为江北淮南地区‘独秀无，俗归心’的著名僧。……”

鉴真慌地问：“请问幽冥佛祖，这个淳于和尚的法名究竟是什么？他的生、籍贯、姓氏、修行……这一切和贫僧一模一样？”

富巽风地叹了气，说：“活佛，难你还要贫僧继续往说吗？贫僧只能说是无可奉告！你如果非得要有人说这个淳于和尚的真实名字，那么，你就去忉利天问过去佛燃灯古佛吧！”

鉴真忙慌地说：“不行，我的徒弟中了桃毒变成铁石人，我必须上救他。要不，再三日后他就无药可救了！”

富巽风说：“活佛需要孟婆锅底的百草霜，这事我知。活佛，你放心去忉利天办你的事去！只要你谨遵佛意办事，一个真正的佛，我母亲的嘱托办事，我就会让孟婆把百草霜送到桃岛你手中！如果你只想一个形式上的假佛，不我母亲的嘱托办事，那么，你的四徒弟普照就要回。活佛，祝你去忉利天一路平安……”

鉴真刚要说话，只觉前白光一闪，平地挂起一凉飕飕的风，只刮得他睁不开双，整个忽忽悠悠，象一片树叶在一大的龙卷风里扶摇直上云空……

不大一阵风平浪静。

鉴真睁一看，只见：

漫漫祥云锁千山，蔼蔼瑞气笼霄汉，

亭阁楼台雾中隐，奇异木藏故园。

巧峰排列，怪石残差，

仙鹤亮翅比翼飞，神猿摘菓忙不断。

曲径幽幽，故园，

假山不假

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