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第166节(3/3)

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学之士,列之要路,贤才无,国朝如何速亡?其时理学不仅无用,更有亡国之罪,岂能定为国本!”

明清之际。

素来对理学末颇有微词的顾炎武也不禁皱眉,尤其是镜中“元明清”几字更令他不喜:

“今日之理学空谈心与天,岂有孔孟经世之义?其不自知已堕禅学虚空矣!此弊,追溯源,少不得要问一问前宋之朱晦庵。”

他摇摇,本便为经世之学孜孜疾呼以求抵抗理学末的心思愈发忧闷起来。

【监生也就是国监生员,指明清时期那些在国监读书的人,国监是封建时代的中央最学府,类似我们现在的北大清华。

不过在乾隆以后,国金量就比较了,只剩空名,地主豪绅可以凭所谓的祖先“功业”或捐钱来取得监生资格。买大学,就是这么容易!】

楚棠怪气地抖了个机灵,的蒲松龄随即愤然,他对时的这些风气一向不耻,此时听楚棠如此言语,既有借他人之一吐中块垒的快,又有丢人丢到后世羞愤。

许多正直之士也有如蒲松龄一样的受,镜提清朝的次数本便少,一提还是公开刑,如何不让人掩面害臊?

倒是通过这些门路监的生员被当中揭穿取笑,立即就涨红了脸,嚷着本家自有资财你何事,仿佛这样就能抵过周遭意味的目光。

其他如韩愈、欧修、范仲淹等曾参与主持教育革新的人听到这些也觉忧虑。贤才关乎国家之治,堂堂国监尽是些纨绔弟,不但不能贤,反而败坏天学风。这么想着,对那清代的国监就更无好脸

太极

李世民若有所思:“如此说来,那鲁四老爷的监生十有八九也是购来的?”

他沉,心里盘算着要责令有司引以为戒,毕竟他可不想被后世这么追着损什么买大学。

【文中说四叔“比先前并没有什么改变”,这句话很有意思,它不止指的是四叔的外形变化。】

【清末民初西学东渐,新式学问已经行起来了,四叔弹的还是理学这个老调,自倚的仍是从前清捐来的监生份,他的思想没有什么改变。】

【再往后看,“说我胖了之后随即大骂新党。但我知这并非借题在骂我:因为他所骂的还是康有为。”发现华了吗?】

众人:?

这个问题多少有超纲了。

【康有为是戊戌变法的人,但这时已经是民国了,辛亥革命都发生了帝制都完了,还在这儿l骂前清的康有为,会不有太过时了?】

秦皇汉武唐宗宋祖并朱元璋以及一众帝王神一凛:!!!

行了,不用猜来猜去遮遮掩掩了,后世真把皇帝折腾没了。

“没有皇帝,谁来统领天之事,这岂不是……要了吗?!”杜牧难以置信。

“那后世中华,由谁来主持?”李商隐同样震惊。

北宋。

修等人讷讷难言:“君者一国之象征,万民之所仰,没有皇帝……人心凭何而聚,万民凭何而安啊!”

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