一朝去金，飘落成飞蓬。

关于这一我们可以引一斯诺的需求层次理论。】

宾客日疏散，玉樽亦已空。

唐玄宗听着有些不兴：“翰林供奉怎么了？朕看他诗写得好，让他随侍侧，诗文待诏，这不是尽其用吗？”

兴庆。

贺知章一时难言：“老夫本是为国举贤，没想到，唉……如此境地，你必不堪忍受。”

贺知章一愣：“什么？”

梦游天姥留别7

【但李白是要什么？他不是为了荣华富贵，而是要实现自的功名，同时使海大定，这是他的政治理想，也是他对苍生黎元的怀。

简单来说，生理需求就是要满足衣、、住、行等基本生存需要；这个满足了之后还需要什么？安全。要保证不受外来伤害，当然也包括财产安全、工作职位保障之类的，这两个层次都是质方面的。

“听起来像是外的名字。”李白猜测，“层次，是为承接递，这个需求层次理论，莫非是指不同需求的承接递？”

贺知章微微一笑：“听起来倒也有几分意思。”

安院落。

院落里的李白摇轻笑，中有几分自嘲。

闲作东武，曲尽未终。

才力犹可倚，不惭世上雄。

他们一起抬，听镜继续讲解。

质有了，神也需要满足，所以第三层是和归属，包括亲、友、，你需要有归属；

书此谢知己，吾寻黄绮翁”

归来咸，谈笑皆王公。

【斯诺是国心理学家，他将人的需求分成五个层次，分别是生理需求、安全需求、与归属的需求、尊重需求以及自我实现的需求。

李白是个富二代，吃穿不愁；本人又习过剑术，说狭义上的安全也没问题；他友遍天，第一次婚姻又非常满，归属应该也不缺；至于尊重，看看李白的粉丝有多少就知了。

力士连忙奉和：“陛说的是，陛对李供奉荣有加，能为陛和娘娘写诗是李供奉的福气。”

一首《梦游天姥留别》，一首《蜀难》，让这位千古一帝对百代之的潇洒诗人产生了天然的好，他心中的李白，应该是飘然不群的仙人，而不是给帝王装门面、咏人的词臣。

接着，你还需要获得自尊，需要获得别人的尊重；最后就是自我实现，这是最层次的需求，你要实现个人的理想、抱负，要最大程度地发挥自己的能力，实现个人价值。

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咸。

很明显，李白现在已经走到了第五层，他追求的是自我实现。】

嬴政在心里摇：此境于李太白，可称折辱。

李白没有说话，只是向他举起酒杯，随后一饮而尽。

“当然！”李隆基一甩袖，“你看他诗里写的，朕让他随侍车架，赐他宝锦衣，许他温泉，这样的荣还不够吗？我大唐有几个诗人能这样？朕待他还不够好吗？！”

【所谓供奉，供奉皇帝嘛！比如茶供奉酒供奉棋供奉之类的，李白是诗文供奉。就像最开始我给大家放的视频，唐玄宗和杨贵妃在兴庆赏，觉得旧的音乐不好，于是让李白来填首新词。主要是些娱乐活动，附庸风雅，装门面的。】

听完解释的嬴政不禁，这名称虽然新奇，但也不难理解。他当年在赵国质，最基本所求便是要满足生理和安全需要，接着他