已有所想，却偏要为难我一回。”

“怎么是为难？”苏轼神坦又无辜，“吾弟大才，为兄只是与你换读诗之心得罢了，所谓诗可以群，为兄是在践行圣人之言。”

苏辙：……

兄睁说瞎话的本事好像又了不少。

好在楚棠接着讲了去，避免了一段兄弟“纠纷”。

【大家看第二段的首句，我因之梦吴越。因是据的意思，之是虚词，显然指代前面第一段的话，所以诗歌开，李白便代了自己的梦因由。】

【他说，航海的人常常谈起瀛洲山。瀛洲大家知，是海外的三座仙山之一，既然是仙山，当然就不容易见到，所以李白说它是“烟涛微茫信难求”。

海上烟波浩渺，瀛洲仙岛仿佛被迷雾笼罩着似的，确实不容易寻求。其实这也难怪，仙山这虚无缥缈的东西只是幻想，神仙在世界上本不存在，能找到就有鬼了。】

本来对仙山还心存向往的嬴政神一滞：她说，这世上……没有神仙？？？

同样觉得塌房的还有刘彻：“没有神仙李白后面怎么见到神仙了？你这后辈不要信雌黄！”

【于是李白找了个平替，瀛洲找不到，天姥山也是个不错的选择哦！最重要的是天姥山有迹可循，它就在吴山越里。

大家看注释，天姥山在今天的浙江新昌，传说登山的人于此听到过仙人天姥的歌唱，故而得名。所谓山不在，有仙则名，因着这个传说，天姥山也成了半个网红打卡地。】

刚刚觉得世界观崩塌了的秦皇汉武觉自己又行了，瀛洲找不到，天姥山的地诗里说得清清楚楚啊！还有仙人歌唱，是仙山无疑了。

两位陛暗自确定了寻仙的地，楚棠继续讲诗。

【浙东山灵秀，一直是李白从青年时代就向往的地方，当年蜀就他曾说过：“此行不为鲈鱼鲙，自名山剡中。”

接来他开始夸天姥山了。

“天姥连天向天横，势五岳掩赤城。”五岳都是海名山，离天姥山比较远，所以是“势抜”，意思是说天姥山比五岳还要俊；赤城山就比较近了，在浙江本地，所以用了“掩”字，就像天姥山把赤城山压倒了一样。看看，说得多气派！

这里我要提醒一，很多人有误解，觉得杜甫写诗在艺术上益求，所谓“语不惊人死不休”，而李白则更多是以磅礴的气势和豪言壮语抒，不注意炼字造境。其实不是的，的表达需要艺术的节制，也需要艺术的涵养，从上面的讲解里大家就可以浅窥一李白的匠心。】

“说得对，”杜甫连连，“李白诗作得六朝髓，虽如中吐，但字句妙造语奇特，怎么能说他不讲诗法？”

陶渊明也喜上了李白的诗作，听到这里亦是微微：“李诗倒也颇得自然之妙，雕琢而不见痕迹。”

白居易对此却是一笑了之：“虽有匠心然无时事，李白的诗还是及不上杜工。”

【铺垫到这里，李白仍然觉得格不太够，于是他继续拉踩，“天台四万八千丈，对此倒东南倾。”天台山知吗？老有名了，但在天姥山面前，它也只能甘拜风，拜倒在天姥山的东南脚。