君王正，方能黜恶。

黄安。

北宋。

“等等，你的意思是梁山一众可以代表礼法正统？！”

苏辙不无喟：“后人说兄以诗为词，将言志之引词章，一变‘词为小’之说。话本杂说又在词矣，后朝文人却仍以雅正相求，归在讽谏。诗传统，千载不灭矣。”

“‘不写一百八人先写俅，则是自上作。’此句得我书中旨！”

李贽也对金圣叹的观表示赞许：“浒一百单八将俱是大力大贤有忠有义之人，盖因宋室不竞，冠履倒施，方有此祸。施耐庵作此书自有发愤之意，不可等闲观之。”

殿中诸臣，大多与他一样经历过隋末世，大的隋朝在无之君的手两世而亡，其冲击力不亚于秦之速亡带给汉世的惊心，所以贞观君臣莫不以隋为戒，兼言前代史书。良史垂范，可知兴替。如今后朝的诗文话本，仍在反复述说相同的题旨，而魏征不为避讳，向他直言，李世民庆幸朝中尚有如此良臣。

施耐庵听罢镜的讲述几乎忍不住想击节赞叹。金圣叹的名字先前就现过，他有印象，没想到这人不仅对林冲评得评得准，连自己书中意也能一一！

李贽颔首：“礼失而求诸野，宋江将聚义厅改为忠义堂，又举‘替天行’之旗，替天而行统。礼法失序于庙堂，却存迹于江湖，是而华夏血脉不断。《浒》一书大有意啊！”

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“魏卿。”他抬手示意魏征免礼，喟然而叹，“朕如今愈发明了汝之谏言。”

贞观君臣看得来，文人雅士对这些主题韵的受就更加。

德不其厚，不胜其，斯亦伐以求木茂，源而者也。

苏轼笑笑，心中却难免沉重。那书中所写，虽有虚构之言，可到底是未来的大宋，叹服之余，岂可不忧？

明朝。

他的兴奋溢于言表：“古人说文章知己，千载相知，某今日也信了这句话！”

一旁的好友耿定理惊奇地看了他一，竟有松了气的觉。天知他听到那句“自上作”时，心都提起来了，生怕面前这人又要说什么君王才是德之贼也之类的话。幸好，这次没作，不然他真的会被这位语不惊人死不休的好友吓死。

好友语气平和地同自己读书心得，耿定理一边听一边在，心说李宏甫果然是当世大才见解卓越。他默默将这番话再三玩味，却忽然咂摸些许不对劲来：

笑了笑，耿定理想起什么似的，说：“我记得宏甫你也喜读《浒》，如你所言，你认为《浒》题旨是在忠义二字？”