【这里的“独夫之心”稍微注意一，不要把“独夫”理解成了“唯独那个人”，它是一个固定的名词，意为残暴无、失去人心的统治者，语《尚书》，孟曾用这个词指代过商纣王。听金量了吧同学们，实际威力提了不止一个，该说一句小杜不愧是你吗？】

李商隐决为杜牧喝彩：“论笔犀利，敢言他人所不能言，这才是杜樊川！”

话是这么说，但他的翘起的嘴角就没拉来过，还好心地捻起了一块果脯，意态悠闲极了。

看戏看得心满意足的刘彻舒适地靠在椅背上，故作哀伤地叹了一气，半是真半是假意地啧啧：“唉，竟然被后人骂作桀纣，始皇帝可真有些惨呐~”

他还认为，武帝晚年昏聩，识人不清亲近佞臣，不顾惜民力，多次发动对外战争，穷兵黩武劳民伤财，又对自己的继承人百般猜忌，毫无明君之相，可谓是独夫民贼，人心尽失。我那时还是第一次看到这样颠覆的说法，觉三观都裂了。】

“房相所言甚是。”李世民虚心受教，“君位是荣耀，亦是责任。朕自继位以来，日日忧虑，唯恐养民之不赡，今读杜牧阿房之赋，更觉目惊心。中之用度靡费，一律再减免一二罢！”

被后辈打趣的小杜本人神尴尬地摸了摸鼻，虽然他也没有很觉得自己这个说法有什么不妥，但一想到某个时空里秦始皇本人正在听着，他不由得就一阵心虚。

另一边。

唐朝。

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嬴政眉心皱，中压抑着风暴。杜牧的言辞不可谓不犀利，又全然站在黔首一边，句句如刀指责大秦不恤民力，偏偏又是通过镜这样人人可见的神迹传来，还不知会生怎样的。嬴政的面愈发凝重了起来。

底的众臣看了只觉睛疼，陛，您幸灾乐祸的样会不会太明显了？

见贤思齐焉，见不贤而自省也。虽然知晓真实的历史事件并非如此，但李世民还是被辞赋里烈的震动到了。

我们教材上的观不是巫蛊之祸是刘据被人陷害，武帝受人蒙蔽，最终导致父相残吗？那个教授不这么看，他觉得巫蛊之祸就是刘据在君父的期猜疑弹压，万般无奈、忍无可忍后的一次殊死搏斗。

汉朝。

秦，咸。

【说起来up第二次见到“独夫”这个词还是几年前刷朋友圈，隔学院一师兄转发了一篇汉武帝相关的论文，容不是特别记得清了，大概就是作者对巫蛊之祸行了重新阐释。

他小声辩解着。

“文意至此，夸饰些也是难免的嘛！再说，我本意也不全是为了指责始皇。”