【秦始皇的“一人之心”，对应的是天人民的“千万人之心”，“秦纷奢”，对应“人亦念齐家”，“负栋之”的数量，对应“南亩之农夫”的数量……“独夫之心，日益骄固”，当然对应的是“天之人，不敢言而敢怒”了。】

【于是顺理成章的，作者开始了更为显豁的表述——呜呼，一人之心，千万人之心也。一个人的意愿，就是千万人的意愿，所谓人同此心，心同此理，就是这个理。

这里其实还有一句话，叫“己立而立人，己达而达人。”就是说，自己想要有所成就，就要让别人先有所成就；自己想要事业显达，就要让给别人先显达。有像无产阶级只有解放全世界才能解放自己的意思？

“史鉴今古，纵杜牧此赋有夸大之辞，然秦民力之枯竭亦是事实，民困而反，其后陈涉吴广自大泽乡揭竿而起，天赢粮而景从便是自然的事了。”

两列表格清晰明了，直白地展现着作者的态度。

秦皇喜华侈，可人民同样顾惜自己的家呀！他想享受，那也得让人民想先过上幸福的生活。结果呢，人民还没富足，他自己先享受上了，还是奢侈无度的那。

乡野之间的许多百姓忍不住红了眶，天初定，他们还不曾遇得赋中写到的许多，亦不知晓阿房原是诗人夸大之辞，可杜牧的声声质问，分明又似乎是他们的亲所历。

有老者重重地拍着膝盖老泪纵横：“世受苦，怎么天安定了，咱们黔首还是没有活路啊！”

楚棠将课辅上的表格搬运到课件上，只见镜上现了一个两列的纵表，左右标分别写着秦始皇和天人民，随着讲解补充，面的空白格一一补齐。

为什么搜刮的时候锱铢必较、唯恐“取之不尽”，用的时候却像对待泥沙一样，一也不珍惜？大家可以受到，杜牧的绪正在节节攀升，我们把这一大段的排比简化成表格来对比一。】

司迁收回目光，放看脚的风土，他所在的地方正是城。

秦朝。

大家还记得《论语》里说，己所不，勿施于人。自己不愿意的事，就不要施加给别人。

司迁看着镜中的表列，书中所阅、游历所听闻再次于前耳边一一复现：

可照楚棠讲解务求通达的秉，她是一定要解释那句“戍卒叫，函谷举”的，嬴政听到了，安能放任其后掘秦墓之人？怕是这行义举的英雄，要就此陨落了……

司迁心中纠结不已，他不否认始皇的功绩，但也同样佩服陈胜吴广奋而反抗的勇气，那句“王侯将相宁有乎”是多么豪气不同俗的宣言！

汉朝。

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