结果连续好几天，姆都没有收到消息。

意识到自己怠慢辜鸿铭了，姆立亲自登门造访。

辜鸿铭虽然和新文化运动者比较不对付，但他是真的中国文化，也很自负，对姆说：“先生想来见我，真是荣幸之至。因为贵国人只同苦力和买办打，他们大概以为所有的中国人不是苦力就是买办。所以你们以为只需招招手，我们就得过来。”

姆只得向他了歉。

而在提到西方文化时，姆认为西方的文化影响了全世界，欧洲创造了辉煌的文化，至今还在指导着世界。

辜鸿铭却不赞成姆的说法：“西方的休谟和柏克莱，本无法与我们的孔相提并论。当西方居饮的时候，我们已是化的人类了。”

姆显然也不赞同辜鸿铭的见解，于是问：“为什么上百年来，是你们黄人遭到白人的轻蔑？”

辜鸿铭立来气：“因为你们白人发明了大炮和机关枪！这不叫以德服人、以文化服人，而是恃凌弱，与野人没什么不同。”

姆接着说：“如今在贵国的杜威哪，他持的实用主义不就受到了你们的迎。”

辜鸿铭却说：“杜威的实用主义，是那些相信不可信的东西者的最后避难所。”

姆又问了个比较犀利的问题：“我听说现在贵国正在行一场新文化运动，最鲜明的号就是民主与科学，这总归是西方的文化吧？”

辜鸿铭立刻回：“新文化运动是那些新从外国大学回来的人，用亵渎的手，把世界上最古老的文化破坏无遗的运动。”

他顿了顿，接着说：“还有一同来的罗素，他就是用世界上最庄严的词句把青年教唆成氓的家伙。至于那个新来的苏俄的主义么，我还没研究过。记得克思说过它是个幽灵，让整个世界都不得安宁的幽灵。”

“辟，实在辟！”姆已经意识到自己辩论不过辜鸿铭，就算理有弯，但他脑转得太快，于是姆转到最后一个他比较兴趣的地方，“来到中国，让我最惊讶的是原来中国人并不留辫了，与以前在报纸上看到的截然不同。但现在辜先生却留着一银的辫。”

辜鸿铭略显骄傲地抓过自己的辫，说：“这是一个标记，证明我是一个时代的代表。”

也是个一直整活不断的老哥。

新厂

胡适对罗素来中国兴趣不大，但钱玄同可兴奋坏了。

主要罗素提了一个让钱玄同非常兴趣的问题，一个关于中国汉字的问题。

在罗素看来，汉字有三个缺：

首先，就是难写难学。笔画太多，写起来繁琐、学起来困难。

其次，汉字数量太多，不像英文那么简单，只有26个字母，可以随意组合；