，于是翻了翻自己随带着的一个小笔记本，说：“历史上最伟大的科学家顿就曾经证明过上帝的存在。”

好吧，他说的倒是历史。

1691年，顿的好朋友、曾任英国皇家学会会的著名化学家波义耳逝世，他留了一份遗嘱，希望建立一个讲座，“目的在于用科学和科学的发现，为神意和基督教提供最好的证据和最真实的辩解”。

也就是说，用科学来证明上帝。

然后顿还真的帮着这件事了，并且就宣称自己证明了上帝的存在。

顿的理由是这样的，他认为宇宙是无限的而不是有限的。因为如果宇宙是有限的，那么由于万有引力，所有质最终会在中央形成一个大的球，而事实并非如此，所以宇宙只能是无限的。

另外，顿认为星的运行井然有序，毫不冲突，这现象仅仅用自然原因难以完备的解释。要造就这个宇宙系统及其全运动，就必须设想有一个潜在的东西，它了解并且比较过太、行星和卫星等各天的质量以及由此确定的重力；也了解和比较过各个行星和太的距离，土星的各个卫星与土星的距离、木星与地球的距离。

所以顿意识到要在差别如此之大的各天之间比较和协调所有这一切，那么这个东西绝不是盲目和偶然的，而必须通力学和几何学。或许，只有上帝才能到这一。

顿的原著中还有很多其他引述，不过关键的就是这几。

实际上他的疑惑用当时的科学确实无法解释，因为必须要知宇宙是膨胀的，还要知暗质、暗能量这更加超前的东西。

杰森搬来顿的疑惑，放到二十世纪初依旧好使。

因为到这个时间，四大作用力人类只知两个（引力和电磁力），经典理学大厦又因为普朗克和因斯坦这两尊大神而摇摇坠，整个理理论迎来了一个短暂的空窗期。

莫非他也懂得“只有法才能打败法”的理？

无穷小的幽灵

顿大神可以说提前两三百年摸到了经典理学的天板，然后苦思无解。

或许也是他晚年搞神学研究的原因之一。只能说顿实在太超前。

而且顿同时期英国的一位贝克莱主教也不简单，他为了否定顿发明的微积分（那时候尚且叫数法），提了赫赫有名的“贝克莱悖论”，直接导致了第二次数学危机。

你敢信！来自一个主教！

第二次数学危机理解起来倒是不难。

理和数学有一个很经典的区别就是对待无穷这件事上，理中基本没有无穷小或者无穷大，因为理诠释的是自然界，自然界里没有无穷这可怕的东西，尤其在普朗克之后，较为棘手的无穷小也不存在了。

所以无穷基本属于纯数学的概念。

而无穷小在数学中的引，却是当过微积分的基。

贝克莱主教是真有两，他的矛对准的就是无穷小——那个如同幽灵一般的dx，或者中学数学刚开始学微积分时更常见的Δx，也就是“极小的增量”。