连这个都能承认，所以你就能看来此时的天主教求生多了吧。

庇护十世看到后面密密麻麻的数字后就看不去了，对红衣主教里亚诺说：“容难都是正确的？”

里亚诺说：“我也不清楚，不过看李谕在科学界的地位，应该不会错。欧洲的科学界大都赞同他的论。”

庇护十世虽然抢了里亚诺的教皇之位，不过里亚诺一没生气，甚至还劝庇护十世就位，两人关系不错。

庇护十世叹：“真是节节败退。我们还能怎么办？最好的理方式是不是不不问？”

里亚诺想了想，说：“如果各大欧洲天文台确认此消息后，我想我们至少也该什么。”

庇护十世无奈：“我们能什么？你懂天文学吗？不懂的话，我怕只会越说越错。”

“我们有事可的，比如……”里亚诺顿了一，继续说，“比如给提日心说的哥白尼、布鲁诺以及制造了望远镜的伽利略等人平反，至少表达了我们的一个态度，而且……”

庇护十世打断他：“不行，我刚上任，总不能就用这样的方式给全世界的教众看笑话吧？那时候教廷的威严何在？”

里亚诺说：“可是，天文学领域是比数学与理更容易普及的学科，如果李谕说的都是真的，我们更会丧失威严。”

庇护十世觉里亚诺说的有理，里亚诺又当过教廷国务卿，专门负责对外事务，懂得怎么和别人打，听他的建议应该没错，于是继续问：“主教，您认为我们该什么？”

里亚诺在大殿里反复踱步，说：“首先，我们要主动退自然科学领地，并且我们要与自然科学实现分工，只有这样我们才能与之并存。”

庇护十世，接着问：“怎么分工？”

里亚诺梳理了一思路，很快就有了“上中三策”，他说：

“我有三个策略，最好的策略，就是我们教廷完全把质世界让给科学，然后只神世界，就如同李谕所在清国的佛教一样；

较次的策略，则是把目前已知的领域给自然科学，但把未知的领域仍留给神学；

再次的策略，是保留上帝创造世界与人类这一最心结论，而把世界如何演变发展给自然科学去解释研究。”

这观大上就是二十世纪初宗教界不少人的想法。

庇护十世知，作为教皇，他的任务不是提方案，而是决定选用哪个方案。

哎，最讨厌选择题。

一百年后，教廷最终还是选择了上策。

但此时，经受了多年圣经圣礼熏陶的庇护十世，并不想完全放弃所有阵地，心中多少还是不相信科学能够解决质世界所有问题。

谁知宇宙多大？谁知宇宙到底怎么来的？谁知宇宙为什么是这样的？

毕竟这素质三连问能问蒙此时任何一个天文学家。

所以在他的认知里，这些应该属于哲学层面的问题，科学怎么可能有办法解决这难题！？

开玩笑！

话说他这么想貌似有可原，甚至李谕穿越前，很多人还有类似的想法。想想姬无命怎么死的……

庇护十世心中经历了激烈的天人战后，最终还是说：“我选择最后一个方案。”

里亚诺脸上闪过喜悦与懊恼的复杂绪。

喜悦是庇护十世至少没有优柔寡断，不是哪个决定，总归是了决定；

懊恼是因为庇护十世还是不敢把步迈得更大一些。

不过总归是有了决定，就照这样吧。

里亚诺说：“教宗大人如果不想放弃质领域，那么我们就应该提一些有质量的问题，从而维护教廷的威严。”

庇护十世：“可对方是专业的天文学家，有谁能向他提问题？”

里亚诺

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