实际上他是个有些超前的人，与当时代有些格格不，或许这也是导致他期神抑郁甚至自杀的原因。

李谕突然想起来：“教授或许可以请求一弗洛伊德先生的帮助。”

“弗洛伊德？”玻尔兹曼纳闷。

“对的，我记得他就在维也纳。”李谕说。

“是那位写来《梦的解析》、研究神分裂的人？”玻尔兹曼说。

李谕笑：“应该说神分析法，是一对神的治疗方式。”

“这……靠谱吗？”玻尔兹曼说。

如今的心理学远没有后世兴盛，相信心理学的人其实更少。

李谕说：“反正这么近，试试总归是过不试。”

心病还须心药医，李谕最多给予玻尔兹曼一些藉，他也不清楚能不能够阻止玻尔兹曼提前自杀，正巧有弗洛伊德这大佬，多一层保障总归是好的。

争议

这个时候心理学差不多属于刚刚草创的时期。实际上对于现代心理学而言，大分弗洛伊德的理论都不太适用了。

因为很多他提的概念既没有被清晰地定义，在神治疗的临床上实际效果也没那么好。

他有些过分调了潜意识，认为人的各行为都是受到潜意识的控制。而现在的观则认为意识就是心理的本质，并不应该夸大潜意识。

但说到底毕竟是开创者，二十世纪初又没有什么特别可靠的心理实验，更别提社会统计、计算机统计。

弗洛伊德是在啥工都没有的况，生生靠一支笔，向世人开始分析人类的心与受。

想想都觉得很难，甚至比玻尔兹曼当时的境还要难。

——心理学在后世是显学，如今可不是。

所以弗洛伊德就像把一个陌生人带一个漆黑的房间，然后给对方讲明白房间里的构造与陈设。

但这可是心理哎，人的心，没有什么比这个更难琢磨的了。

如果各位有心耐着看他的书，就会发现真心读不去。

一方面是欧洲人独特的写作习惯，说得直白就是有啰唆；如果能读去，就会发现他自己都写得有些力不从心，甚至作为读者都会替他着急。

弗洛伊德自己也知这境，很无奈，毕竟他的时代，心理学刚刚成为一门独立的学科，显得太单薄。

所以弗洛伊德自己坦然在书的末尾承认：“本书写到接近尾声时，作者必须请求读者原谅，原谅作者不是一个老练的向导，因此让读者走了一些乏味、单调的岔路和绕。毫无疑问，作者本可以得更好一些。在此，我设法些改善，虽然似乎有晚了。”

你会会他的心境。

只不过目前全世界能找到的最懂心理学的，可能也就是他。

而且波老爷现在明显好转，只要是能在心塑造好积极的人格，就能彻底走心理霾。

李谕是真心不希望这个超级大佬因为科学上的质疑而自杀。否则他会觉是对科学本的极大嘲讽。

弗洛伊德此时的名气远没有后世那么大，毕竟此时接受心理学的人比接受原论的都少得可怜。

好在弗洛伊德目前只是在研究梦境相关的心理学，以及一些神分析学，还没有搞此后那些什么俄狄浦斯结之类的，否则波老爷断然不会接受……

来到弗洛伊德的居所，玻尔兹曼还是有些不太相信：“人的心理真的能够研究？我搞了一辈理学，还不知有这学科。”

李谕说：“您就当成个眠，说不定就能让心变好一些。”

“要是能让心变好，倒是一件好事。”玻尔兹曼

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