样很难受到“正经”读书人重视。

就算是李谕再，许多人也将李谕作为一榜样标杆，但依旧有大批人只迷信洋人，国人再也看不到里。

孔令贻肯定看不懂科学书籍，将信将疑：“果真如此？”

严复说：“的确，不会欺骗衍圣公。”

李谕：“衍圣公可以学一西方理论，我写过一些相关的教程，作为门非常不错。”

孔令贻却不可能拉脸来学一向鄙夷的东西，“即便能解释日常，也不能说明西学之是为治世大。”

李谕笑：“儒学中难有治世大？什么是治世大？儒学中难有如何让国家富，如何让经济腾飞，如何大军事，如何战胜洋人的方法吗？”

孔令贻持说：“治世之在于帝王之术以及人心向背，自上而施行后，将来自然可以于西洋，这正是儒学的力量。”

李谕说：“都是虚言，类似的话我也会说，但实际怎么该怎么作你能说得吗？自古以来便有空谈误国的说法，衍圣公岂不是走了怪圈？”

孔令贻有接不上，看向辜鸿铭，辜鸿铭脑快，立刻反问：“如果儒学不可解，你又有何妙策？”

他把球踢了回来。

李谕说：“西学之中学科众多，改革可以参考政法等科、商业税收可以参考经济等科、工业可以参考理化学诸科、军事自然也有先理论，几乎任何东西都有对应学科，数不胜数。请问儒学可有？”

孔令贻持：“儒学之在于人心、在于帝王之术，没有民心向背，没有帝王统御，何谈盛？”

李谕说：“这么说，衍圣公的意思都是所有法都于被动。人心怎么得到？靠读经学？你们觉得可能吗？一旦赢过列，民心本不用你去争取。可单单靠儒学如何赢列，冲着敌人的大炮背四书五经还是拿着书本砸死对方？我劝各位睁开双吧，不要再一叶障目不见泰山。”

东西两庑的孔孟颜曾四大家族的人面面相觑，是啊，翻遍所有的经书，也找不到战胜洋人的办法。

李谕又说：“所有的盛之都写在西学的书籍上，你们却视若不见，夫好学，恐怕夫本人如果在世，也看不去如此派。”

孔令贻指着李谕：“你！”

李谕继续说：“千年前的《阿房赋》就说灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天也。在的局势也不是只有一个秦，而是有众多的秦，形势更加岌岌可危，难不应该学习国吗。否则不又是‘秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也’，这样惨痛的教训在历史上书写过多少次，你们难读了这么多书，都没学到吗？”

李谕发现当初上学教科书选的古文还是相当有平的，都是经典之作，使用起来倒是方便，不用在浩如烟海的经书中寻找名句。

经典的力量还是很大的，在场所有人都觉到了一丝震撼。

孔令贻问：“那么说，只有学习新学了？”

李谕也不想再说太多：“是这样，但学与不学，是各位的自由。将来自会有无数学投新学。”

这不屑的态度更加打击人。