倘若这群群集撤离，那开封的富丽繁华就会瞬间崩塌，整座城市也会瞬间失去活力归于死寂。

也就是说，宋都开封是一座纯消费城市，它的活力源是权力集团的极尽奢靡，它的繁华背后是全国税赋源源不断地输。

为了维持这奢靡与繁华，权力集团在北宋全境期实施度汲取。

即便在号称仁治的宋仁宗时代，也是民生凋敝，不堪重负。

官员陈舜俞就在奏折里公开批评仁宗朝的施政，说它“取民之财可谓悉矣”，用尽了所有盘剥百姓的手段。

在这样的血游戏里，宋都开封的百年繁华，不过是一场畸形的消费盛宴。

正因如此，士大夫才会无比怀念这个时代，至于升斗小民，不过是被丁钱到溺死自家孩的耗材罢了。

北宋用来对付天人的手段，朱煦并不会用来对付天人，因为时代是向前的，每一代人和每一代人对生活的标准也有所不同。

活着是封建背景的主旋律，而现在的大明已经摸到了工业时代的门槛，所以要追求的不仅是活着，而是要活好。

让天财富自己聚集在江南，而后在江南反复收割官僚集团和与之勾结的大商阀，将他们的财富二次分给百姓，这是能让大明朝维持去的最佳燃料。

当然，这些燃料讨论到本，还是百姓，毕竟这些财富是官僚集团和大商阀勾结后从百姓上压榨而来。

他们朱家虽然是当最大的地主，但朱家当地主的前提是统治维持去。

如果统治维持不去，那官吏多就是跪磕，但他们朱家可就是死消了。

明末二十余万宗室被屠戮的场景，就是统治维持失败的场。

思绪落地时，担着朱煦的步舆也落在了地上。

他走步舆向殿走去，殿阁的大学士们则是还没有返回武英殿。

走回偏殿坐，朱煦看向了朱瞻壑并开：“海外的政务熟悉如何？”

“基本已经熟悉，儿臣以为简单的让东洲三国百姓挖掘金银只会让他们滋生恨意，必须要让他们也享受到工作带来的好，他们才会心甘愿的继续为朝廷工作。”

“与此同时，朝廷也应该在日后加快对东洲、北洲的人迁徙，另外对东洲和北洲的宣司还要加以限制。”

“日后若是有新式的武现，必须要以本土的军队为主，始终让本土领先海外，这样才能在海外发生暴时抢占先机。”

“此外，尤其需要注意船工和军械局工匠的动，一旦他们走海外，将是朝廷莫大的损失。”

朱瞻壑话音落，朱煦对他询问：“两大洲距离大明始终太远，若是朕要册封你的兄弟前往当地，你是什么看法？”

“儿臣对几位弟弟十分信任，但其余藩王……”朱瞻壑声音压低，表明了意思，也没说的太明显。

“人言一代亲，二代表，三代四代就拉倒。”