他先是将从江北带来的民军安置在了京、晋陵一带，又勉力为他们置办房屋田地。

后来，渡江而来的民们，若有不愿卖与世家为曲家者，便都前往京生活。

京就这样变成了一个大镇，而这一带的民众，皆念郗照照料、存活之恩。即便郗照逝世，也依旧奉平郗氏为尊。

南渡之路并不好走，民们大多都会在途中遭遇不止一胡寇与盗匪。

也正因此，这些成功到达京的民，人人皆有劲悍之气。

而那些原本属于郗照民军中的人，又有很多是中朝将门之后，只是因为南渡后门第衰落，才寄军中。

因此，京民的后代，大多熟武艺，兵法熟谙，是打仗的好苗。

除此之外，民南来的路上，往往拉帮结派，互不相服，又对江左朝廷没有多少归属，所以并不好理。

当年郗照病危之际，正是因为知晓除了平郗氏外，没人能好当时的京，所以才敢冒天之大不韪，效仿祁奚举贤不避亲的举措，荐了郗声接任徐州刺史一职。

他当日所上的奏折，有这么几句话：“臣所统错杂，率多北人，或迁徙，或是新附，百姓怀土，皆有归本之心。臣宣国恩，示以好恶，兴田宅，渐得少安。闻臣疾笃，众骇动，若当北渡，必启寇心。公家之事，知无不为，是以敢希祁奚之举。”1

郗照病重之时，京势力便已有人心思变的苗，只有借着平郗氏的名，靠着军旅之间的些许忠义之气，才能平稳地完成这次权力接。

毕竟，那可是“拒胡族于淮汉，息斯民于江左”的郗照啊。

除了他的儿，还有谁能接过他的荣耀和重任？

然而，即使是他的儿，也并不能完全接过他肩上的荣耀和重任。

郗声自从任徐州刺史，可谓兢兢业业，案牍劳形。

可他毕竟不是郗照那样的民帅，没有如其父一般在江北抗胡、在江南平叛、于危局之中大誓三军的经历和魄力。

京在他的治理，逐渐变成了一个平静、祥和的城镇，城中的百姓逐渐褪去了南渡的惊惶，过上了男耕女织的生活。

郗声也因此获得了几乎全京的，城中百姓，就连儿郎打架斗殴这样的事，都喜找郗声主持公，然后与他一喝一顿酒，乐上一乐。

然而，那些渴望建功立业的武将后人，终究还存着光宗耀祖的念，他们无比盼望着驰骋沙场的机会。

而那些不得不驰骋沙场的人，也并没有忘记他们的存在。

桓就是其中的一个。

作为一个于千军万中杀一份勋绩的大司，桓早就看到了北府旧的价值。

更何况，京的地理位置得天独厚。占据了京，便如同扼制住了建康门。

是以，桓曾多次表示“京酒可饮，兵可用”，想要染指京。

那时郗声正任平北将军、都督徐兖青幽及扬州之晋陵诸军事、徐兖二州刺史、假节，镇于京。

桓靠着郗岑，在第三次北伐时拿走了京。

后来，桓称帝不成，郁郁地死在了丞相、平北将军、徐兖二州刺史任上，其弟桓谦领了徐州刺史之职。

再后来，谢瑾手，桓谦离了京，返回荆州。

如今的徐州刺史，是太原王氏的王。

郗岑在信中说，谢瑾之所以让王接任徐州刺史，只是想让这位外戚帮着陈郡谢氏占占位置。

就像当初郗岑想让会稽王登基、再禅位于桓一样，谢瑾打的，正是让王把徐州

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