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这份诏书夸耀曹“秉义奋，震迅神武，获保宗庙，华夏遗民，无不蒙焉”，将他捧为当世的伊尹、周公；并公然否认汉祖“非刘不王”的祖训，“尽封山川以立藩屏，使异姓诸侯亲戚并裂土地”，劝其早正王位。总而言之一句话——若曹不当魏国之王，就对不起我大汉之祖宗！

也亏这帮逢迎的大臣和文人，竟能把这么稽的逻辑修饰得团锦簇。

曹自然一如既往地谦虚不受，这边三上辞书，那边三其诏。最后得皇帝刘协没办法，竟御笔亲写了一诏书，声称“今君重违朕命，固辞恳切，非所以称朕心而训后世也”。堂堂天被得亲手写信，劝大臣在自己的江山称王裂土，何等痛心无奈？

面对如此恳切的请求，曹最终不得不“屈服”。于是建安二十一年四月甲午（公元216年3月30日），曹接受朝廷赐予的印玺、虎符，晋位称王。值得一提的是那位御史大夫郗虑终于不堪一次次的驱驰，卧病不起，改由与曹营关系亲睦的宗正刘艾代行御史大夫事，持节至邺城完成了册命。

王爵与公爵虽一字之差，却有本质上的不同。既然先前已施行了公、侯、伯、、男五等爵，那么这个异姓王又从何谈起呢？很显然这已经不是臣所能获得的，天一切权力既然都由曹代为施行，那么他虽不称天，却已经是天之主，天是虚，王才是实。可笑那些自诩正统的士人嚷着尊周复古，如今真的复古了，惜乎复的不是周武王时期的政治，却是周幽王以后的东周，天苟且诸侯称霸。

而随着曹地位的提升，小朝廷从“国中国”变成“国上国”，于是再不用顾忌许都朝廷的脸面，连奉常、宗正这样象征社稷的官也任命了，曹诸的地位也全面提升——那位素来不受待见的二公曹彰终于因此获封鄢陵侯，其他诸曹彪为寿侯、曹衮为平乡侯、曹峻为郿侯，又将饶

侯曹林之曹赞过继给已故西乡侯曹玹，袭取爵位；继而让曹整、曹均、曹徽奉续曹三个早夭兄弟的香烟，曹魏旁系宗室也产生了。唯独中不足的是魏国未确立太，曹意属的继承人至今不明！

不过许多拥护曹氏的铁杆大臣似乎对这结果尚不满意，他们认为既然要索到底，直接把刘协从龙位拉去，自己坐上去不就行了？曹自有他的难，他一次次“三让而后受之”固然表现得格外谦虚，却也等于一次次宣示效忠汉室，这样的表演如此之多，言犹在耳，现在却要他自其言，老脸往哪儿搁？再者他称帝就意味着汉室天终结，别人也自可称帝。且不论坐断江东野心的孙权，那位自诩中山靖王之后却夺了同宗之地的刘备未尝不期待这一天，到时候刘备可堂堂正正以延续汉室之名自立，想到要与他们等同而论，曹岂能接受？

所以权力名分上的篡夺要与军事征战双齐，曹计划一步步地走，逐渐在有生之年完成最后的步骤。但老天不作，他晋位王爵称孤寡还不到一个月，太史令禀报现日蚀！

自孝武帝罢黜百家以来，倡天人相系之，王莽与光武更是信不疑。凡人世灾异苍天必先示警，日蚀更是天谴之中最严重的：光武帝建武三年日蚀，赤眉军樊崇作；建武七年日蚀，隗嚣谋反；孝明帝永平八年日蚀，广陵王刘荆谋反；孝安帝永平元年日蚀，天暴雨成灾；孝顺帝永和五年日蚀，凉州羌开始；孝灵帝熹平二年日蚀，十常侍政；本朝初平四年日蚀，李傕、郭汜祸安；建安十三年日蚀，王师大败于赤……曹固然不相信这些灾与上天真有联系，但甚嚣尘上的非议之声真的很麻烦——难这次日蚀寓意曹祸大汉？

考先朝定例，凡上天示警必要罢免三公代天受过。但如今不行了，三公早就被曹罢免净，难要他自革丞相之位？幸亏那位有名无实奄奄一息的御史大夫郗虑还在，曹忙不迭将他罢免敷衍了事。不过危机远没有结束，从这一年开始到五月河北之地竟一滴雨都没过，旱灾又开始了……

敌国发难可以兵戈对之，臣僚发难可以刑罚诛之，可如今是老天发难，曹又能怎么办？面对民间日益猖獗的言蜚语，单纯靠压制逮捕也起不到釜底薪的作用，反而越压越坏，曹总要对这些莫名其妙之事有个代。无奈之他以游乐为名在铜雀台召集饱学之士和心腹智，商量置之策。