李嗣源既然能称为明君，那就不仅仅是在政治上的作为，更主要的应该是在民政上，政治上面的改革虽然在李嗣源的主观上是为了肃清官场风气，可是在客观上那也是为在民生方面的改革和措施的实施提供了保障，在民生方面，主要的思路就是以民为本，这主要表现为宽仁民，减轻人民负担，想要富，就要到开源节，那时候要想富还有一句话叫“多生孩多树”，这里的孩主要是男孩，是劳动力。而另一方面多树讲的就是各经济作，当然还包括桑树。李嗣源继位后就着手在各个方面消除李存勖时期的一些扰民法，尽量减轻百姓的负担，新皇帝上任必须要好好地表现，所以一般都会搞一些民心工程，比如大赦天，再如减免税收之类的。但是李嗣源在原本应该搞得那一的基础上还增加了不少优惠，他诏废除了一些地方巧立名目加收的捐税，如“省耗”，“耗”指的是损耗，即粮和银的损耗。粮在储存和晾晒的过程中可能会被老鼠和鸟类吃掉一些，这个叫鼠雀耗，是汉朝的时候一位“理财”专家发明的，其实叫他们”理财“专家还不如说是敛财专家，为了敛财，无所不用其极。这里面的鼠雀耗就是为了敛财而增设的，比原先多收两斗，但是事实上小老鼠和小麻雀能不能吃掉这么多的粮呢？事实上是很难，除非他们放心大胆的吃，但是这样是不可能的，而国家每年要求上缴的粮都是有规定的，这多来的一分就了个人的腰包，当然有时候就了皇帝的库。还有一个叫火耗，百姓的散碎银在重新熔铸成大银锭的过程中也会有一损失，这个就叫火耗，这一损失朝廷自然是不愿意承担，那么只能放到农民上，所以在征税的时候官府就将这些损耗预先加收。可是火耗到底收多少？到底有多少的火耗，到底是个什么标准？这在很一段时间里都是比较混的，所以这又成了地方官或者政府敛财的一方式，反正不知耗多少，那肯定是多的收，反正多来的都是自己的，所以很多人都把这个当成中饱私的一方式，在中国历史上这一招用了很时间。李嗣源一上台就是将这些不合理的税收废除了，一时间天歌颂李嗣源英明睿智民如。此外，还有的诏书中还禁止富裕农逃避徭役，逃避租赋，这现象在当时可以说是十分的普遍的。当时和唐朝之前的时代一样，官宦大有一定数量的田地可以免除一切赋税和徭役，因此，一些人就和这些官宦人家订立虚假的卖地契约，将地写到他们的名，以此来逃避赋税和徭役。的法我们我们举个例。张三是个平民家里有十亩地要税，而在当地有个大官叫李四，家里的地不缴税，这是士族特权。张三突然觉得把税给政府不合算，于是就想省，士族地主李四反正地不税，于是就和张三商量，以后张三在每年的收成里给他一分，然后他就把张三家的地划到了李四的名，这样一来张三名义上成了没地的人，因为他的地给了李四，所以在税收方面就减轻了很多的压力，而这里原本应该给朝廷的赋税，却给了李四，这造成严重的税负失。这一模式不仅减少了国家的收，也使地方官吏为了征够赋税，就将这一分逃掉的赋税平摊加到普通百姓上，因为每个地方的赋税都是有规定的，一定要足额征缴。所以一分人不税，那么另一分人就要多税。封建社会百姓的赋税和徭役本来并不太多，但时间一，投机钻营或者偷税漏税的人越来越多，一般老老实实缴税的人的赋税就越来越重，这就是很多人说古代赋税很重的重要原因之一。而为防止地方官吏从中牟利，使这个政策不能好好地执行，李嗣源又令将帐簿直接送到中央的职能门里（相当于现在中央政府的），由中央门来征收赋税和徭役。假如有人隐瞒田地亩数，奖励举报的人这一招现在还在用，比一味的连坐我觉得明多了。但是奖励举报者，不能政府买单，所以又规定加倍征收该的赋税，罚的钱就是给予举报者的奖励。另外，李嗣源又免去了原来征收的每亩五文的桥钱，将五文酒曲（酿酒的原料）钱减少到三文，这一税负也是十分的有名气，当然这是臭名昭著，属于七八糟的杂税。

对于百姓生活影响很大的债务利息也

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