只是不得不承认的是，前的一切之，无疑是叫见惯了仙家气象及风度的两人到陌生。

大唐的盛与安的繁华自然是惠岸行者和白衣观音有所预料的，这东土之地的大国并不若想象中的简单。要不然又何以叫我佛如来念念不忘，叫天里的一众仙神们苦心算计。但——

区区凡人国度而已，难便当真能对那在上的仙神菩萨们造成威胁不成？

看似大且在上，对这世俗的众生再是鄙薄不过的态度之，这些仙神们对于踏足到东土大唐之后所见所闻之，自是存有着畏惧与害怕的。

仙神菩萨的存在似乎于此失去了存在的土壤，失去了存在的基础。以致于有那么一瞬间，惠岸行者说不清楚不明白，这一切究竟是那煌煌人、皇气运的压制与影响，还是自始至终由而外的，这安城里的百姓，这叫他们所见到的每一个人，便是没有信仰且不信仰神明的。

凡人不信菩萨与仙神，凡人又怎能不信菩萨与仙神呢？

惠岸行者似是因此而有些迷茫，以至于脚所走过的路，中所看到的，都似乎是因此而失去了意义。而在这仙神久远的记忆中，却是浮现古老岁月里的一桩过往。

那是很久以前，是人世间纵使很久未曾现一位真正的人皇，但人皇的成就之路，尚未曾被堵死。

又或者说人皇或许是一位格，一修行，一只有到达某程度，才能成就的阶段，可同样的，这是一名号。

一如同王、皇帝一般可以被传和继承来的称号。只不过王与王，皇帝与皇帝之间，却又是天差地别，有所不同。

便如同那乾纲独断的开国之君同那傀儡皇帝，同那亡国之君。甚至在那所谓的开国之君之间，又分为三六九等，又存有着不同。而叫惠岸行者想到的，则是一个继承了人皇称号，却无法同轩辕、神农这等真正的人皇相提并论的亡国之君。

帝辛。

本也好后人的篡改与涂抹也罢，那帝王自然不是善人，更不是什么为帝国、为天的理想家。便如同每一个合格且有野心的统治者一般，帝辛所想要维持的是自的统治，想要握在掌中踏在脚的，是那众生与万民。

不，并不仅仅是如此。因为那同样是一个仙神显世的时代，而冥冥之中显然是有什么蒙蔽了帝辛的，以致于娲皇中，祭祀神明之时，帝辛于那墙之上题词浪语，不逊，侮辱神明。

但愚蠢也好傲慢自大也罢，帝辛所侮辱的并非是一般的神明，而是同人族之间有大关联且对人族有大恩德的女娲娘娘。

惩罚由此而降，那人皇的名号以及伏羲大神原本所定

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