嬴政是如此想的，便如此说了来。背对着魏征开，表达了自己想要规范这安城中、甚至是整个大唐境，律令和法度的意向。

很难说清楚这样的诏令发，是否会产生不可测的影响。

民有足够了解如魏征，同样无法窥破这之，现在自己面前的已不再是唐皇，而是秦皇。

不是汉人、唐人，还是突厥人、胡人，又或是仙、佛等。在这安城中，都能够找到对应的存在。

人人求生，人人得生。

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王者之于万，天覆地载，靡有所遗。

这样的完善自然不仅指间的律令和法度，更不仅是包所有在这安城中的唐人、胡人、异族人。

伐山破庙、断绝祀对历朝历代的统治者而言，自有其正当与合法。只是这是一个仙神显世的世界，而现的安、甚至是唐皇，都是仙神棋局里的一环。

唐皇是如此，魏征同样是如此。即便此时的魏征尚未曾接到天帝诏令，奉旨斩龙。但同地府崔判官的使魏征知，李唐的太平盛世之，并不如同想象中安宁。

至于那些隐藏在人群中的神仙妖及异人等，更是因实力的不同，而呈现不同的标记及彩弱程度。

心神震动之，伴随着嬴政中的话音落的，是魏征失手将君王递的茶盏打翻，落在地面。

有一个又一个的想法生，然而当务之急最要的，却是将律令和法度完善。使原本存在于安城上空的气运洪，能够如指臂使，真正为自己所用。

气运为引，诸多不同势力汇，有大的棋盘随之而在嬴政前展开。

嬴政的手在蠢蠢动。

恰似是织就云霞的天人彩洒落，打翻了调盘。

原本握着茶盏的指尖收回，嬴政起行至那窗前，将窗支开。

但使普天之莫非王土，率土之滨莫非王臣。

而秦皇的目光所望向和所要寻求的，是生，却又从来不仅仅是生。

“陛您——”

并不容许过多的变动。

所有的修行者，仙人、妖、鬼神等，同样在此之列。

如此，方算得上是度亡脱苦，寿无坏。不是吗？

未来的走向在前揭开，既然已经通过那《西游记》占得先机。那么嬴政接来所要的，自然是在原的基础与目标之上，寻求新的蓝图及可能。

然而魏征的思维却是被嬴政说的话语牵扯，无法更多的反应。

目光垂，居临看过这熙熙攘攘、行人往来的安城。

人人如龙。