不是跟平民百姓站在一起，维护平民百姓利益的。在这个前提，他们怎么敢对平民百姓坦诚相待？

俗话说“事无不可对人言”。这有个前提：凡事无不光明磊落。很显然，中原官府的所作所为，怎么都不能全称之为光明磊落。

张京看了魏安之一，附和起小蝶：“每逢市井有大事大变之际，多的是人趁机劫掠、生事、作。

“若是放任百姓为所为，肆意满足、发自己的望，不加约束与限制，他们就会得寸尺，成为洪猛兽，把汴梁烧了都不是不可能。

“魏上师，适当维护百姓公义没错，但绝不可放纵百姓。

“况且神教弟、汴梁官将被置太多，他们也会生逆反心理，往后很可能问题，我们要的是上团结，自然也要团结神教弟、汴梁官将。”

张京本来没打算说话的，不知为何多说了这几句，话说完他自己都觉得奇怪。以他的份，没必要对一个神教上师解释这些。

赵宁冷哼一声，拂袖转，面朝神像作懒得言语状。

张京的话也有理。

小蝶与张京的顾虑以及他们的决定，立足现实，符合汴梁实际形。

所以汴梁是汴梁，燕平是燕平。大晋是一个革新之国，如果事发生在燕平，这一切问题都不会有。

小蝶与张京商议妥当之后，赵宁离开教坛，以魏安之的份去贯彻执行来自两位“统治者”的命令。

事需要白衣派来，事得由魏安之来控制。

神教也好，张京也罢，都不可能把刚刚商议的结果直接通知去，把用以平息民愤、实现团结的上师弟与官员将士直接提溜来。

这份决议只有他们三人知晓，范围不会再扩大。

白衣派弟在汴梁百姓的引领，于各纠察不公之事。

况最好的是神教各个分坛，因为带的本就是神教弟，且基本每个分坛里都有白衣派弟，所以白衣派弟很快控制了教坛，百姓站来一个说一件事，便有白衣派弟揪相应上师、弟。

其次是官府。

很多人聚集到县衙与府衙门前，将街堵得近乎不通，大批百姓鸣冤鼓，把声势闹得很大，而后掏自己的诉状给白衣派弟，大伙儿便冲了大门。

况最艰险的是军营。

宣武军军营前，围满了汴梁百姓，他们有的指着辕门痛骂，有人哭着申诉自己遭遇的不公，有人不断叫喊声援受难者，大伙儿一起要求军营那些横行霸的将士。

辕门闭，众将士严阵以待。