无论是否真心实意地享受这，追求刺激与背德去浇这恶之，它都不可也不需登上大雅之堂，不用那些冠冕堂皇的传播，不必博大众的球，它是地的暗，只需要愿意遵守规则的人游戏。

“是稀缺品，更是珍稀。”“温饱思。贫贱时想繁衍，期望撒的能翻不是。落成娼卖，无论对方是达官贵人还是走狗屠夫，那是单方面的。游戏之所以是游戏，是因为游戏外的人人格平等、自由，你不能让一个本被欺压受苦的人扮演受凌辱的角，你不能让一个没有自由的人扮演被剥夺自由的角，他们不可能从扮演中获得份覆灭和权利让渡的快乐，这颠覆了双方是为共同到达极限的边缘快原则。”

姜凝捧起他的脸：“无可奈何的愿意不是愿意，向的自由不是自由。”

他愣愣地看着她，似懂非懂，睛里却有明白自己受到尊重和怜惜的光亮。

为什么会到这境地？话短说，某天姜凝和孙权从床上醒来，正在发懵为什么房屋布置变了，就冲来一伙人住他检查起来。发现他的脚骨天然而且，大发雷霆，几个人连拉带拽把姜凝带去，在屋折了他的脚骨趾，用布缠起来。姜凝只能在屋外听到惨痛的叫声，但这莫名其妙还没完，他们在尝试解开束缚后又吃了苦，结局就是，在一遍遍他被折磨着脚骨时，恶人们声称要讨伐姜凝，于是孙权抬起被汗浸的脸，咬着牙：“别动她，我听你们的就是了。”

外面变了天。裹脚起于宋发展于明变态于清，折骨的行为已经是最狠的压迫。姜凝外发现，每家每都有一个“弱者”被栓上了这样的锁链，不论男女，挑一个好欺负的往死里搞就对了。

不是没有反抗过，一碰到要折腾姜凝的，他都退让了，不是没有想解脱过，忍痛踩着凳把白绫往房梁上一搭，姜凝来也不敢劝他，只是泪汪汪地看着。她扶了凳让他站稳：“你要走，我不拦你，我知我的一丁儿安已经抵挡不了你的苦楚……”她说不来劝阻的话，如果是她呢？生就浸在礼崩乐坏的世界里尚且会害怕会抵，他可是要一番天地的人啊。如果是她一定选择去死，不自由，毋宁死。

他在本能的求生中挣扎，看见她，心里那一儿火苗烧起来，他撇绸，重心不稳，她去接，两个人都栽倒在地。

他就伏在她耳边哭：“这个世界，我只为你而活。”

所以她不可能再有任何迫行为，在他问为什么不像以前一样玩的时候，她如上拒绝了。他不让她看脚，她就从来没有见过，只在裹布外面确认没有恶化的可能。她不能再以施的方式调，即使他能在其中享受快，那会解构环境施加在他上的压迫，可能使他受快时暗示自己从而合理化他遭受的不合理。

每晚她给他端了就站在门外，听他嘶嘶地忍痛解开布料，清洗，然后自己裹上净的。不是所有伤疤都可以揭开。她愣愣地看着门槛，心里发闷地疼。然后听他唤她去，她再上床睡觉。她难以理解那些把这不健康的脚作为官的想法，这惊奇甚至让她怀疑人和人的大脑是否有太大分别。

他们的日还是过起来了。孙权心里放开，跟她说过床上的时候上光着，就脚缠着白布真不好看。她后来就从怀里掏了三双小鞋，只浆了一层薄薄的底，一双红绸的了珍珠，一双素地缎面的坠着四五束红苏，还有一双细麻布绣着鸾鸟。正是床上穿的，踩不得地。他都接了捧在怀里，看看珍珠看看鸟，拿了苏的，让她给穿上。他把搭在她肩上的时候，随着动作小脚一翘一翘，外面那圈儿红苏就一颤一颤的漾。他竟然也觉得好看了。

阿权像稚一样仰躺着咯咯笑，脚轻轻踢踢甩甩，蹬在姜凝的肚，抵着她的。他漂亮可极了。可是他送在她怀里，她不能心无芥的把玩。她想夸他，为他的快乐和活力，那一分残缺在他周的品格中，在致的鞋包裹的确显得丽小巧，但她明白这不是一个人在天生或意外残疾后的乐观，虽不屈于环境和命运，但她如何能单独歌颂他的和丽而不化这暴行？她去握他的脚踝，他就撤，蹬在她肩膀或膛，撒卖痴地捉迷藏。

想要。想要姜凝。他记着教他的犬式，嫌不雅，一般都不好意思的。这时他在床上，两条臂膀有力地撑起，然后脊椎顺延伸展更，更，两只脚只有前半掌着地，很痛，他颤颤，担心自己肢真给睡废了，于是更努力地起。姜凝跪立在床

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