容，因为我没有发现到自己的意识形态，是什麽面目。

我常常梦到，我读什麽书，就有什麽紊的梦境，然而我却忽略之，不去分析或纪录，记忆，我知恶梦不代表什麽，只是睡眠品质不好而已。

我不知为什麽很少论述家或作家，提到亲的梦经验，这使我时常必须自我恢复过来，把梦境看成笑料电影。

梦谕并不是我的境界，因为我非常睿智，并没有人可以b迫我，停止胡梦的经验，从某意义而言，梦有一反抗的文学x。

我想把罗兰特看懂，有什麽论书写他的，我大概一定会买，但是我很少从看到尾，因为太杂了，难度，不易懂。

觉像是罗兰特帮我剃，削减多余的发丝，成为一个俏丽短发，而他很敬业，也帮别的nv人男人削发，我很嫉妒。

我学的是创新能力，为了测试我的写作能耐，我不断的想灵，应用文学理论，我希望自己jg益求jg，但读者只想免费看我的作品。

我以前的文字学，向来是从压缩赘言n辞而来的，我喜用亮丽的文字，来装饰我的每一篇文章，同时也充实容，兼容并蓄。

论特这本书，好像是经典观，非常睿智，把罗兰特的传记历史写来了，小时候，他被妈妈打扮成nv孩。

他妈妈si了之後，他写完哀吊日记纪念她，後来他也车祸去逝了，他有闯红灯的习惯，所以这个事件可能是由坏习惯命中注定的。

我这篇书评，是在写论特这本书的读後，然而不是特通的人，是看不懂的，会有障碍。

他的实验文本，影响到我的实验文学的实践，一直以来，我都是没有策划剧，而凭直觉续写去的。

看到罗兰特的文学理论之实验ai，实验时尚，实验q1ngse，实验快，实验生活，我想要更接近奥文学的躯壳和灵魂。

他在法兰西学院当教授，学术生活之魂，永远留在我里，我觉得他真是一代宗师，对於当代文明影响甚。

所以了解这个文人，使我实践服膺他的话语，理论，且试图超越之，从nvx主义文学来看，能快乐，乐活文学，是最bang的喜剧。

创理论/吴菀菱

如果梦境成为则写到男nv恋事，在理想国里，最底层的人只谈恋ai，再来一级是诗人，在还是政治参与者，最才是哲学家皇帝。

我觉得独才级，哲学家谈什麽恋ai，作家都有觉到独主义的义务，为什麽哲学家不甘寂寞，这跟回缘分有关吗？那麽早就有主t书中暗指上帝的论述存在，其实老天才是最的裁决者。

上帝是存在於理想国概念中的，祂知一切善恶，苏格拉底是启蒙者，他透过辩论来提示人们对正义的价值，而且一立场要维持到底，不可以改变立场，在国国会里，就称为苏格拉底方法，这关照了国家正义的标准。