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的人时时追求一
所谓神我合一的狂喜迷醉的状态,他们相信以这
方式可以获得其他方式所不能达到的神秘知识。这
神秘的成分随着毕达哥拉
古希腊哲学特别是柏拉图哲学,又从柏拉图
后来大
分多少带有宗教x质的哲学。
三个时期
古希腊的哲学思想虽然以神话和传说为前提,但神话和传说中的神和半人半神的英雄都是现世人的投影。有的学者在谈到古希腊神话中的神的特
时指
:大多数民族的神都自命曾经创造过世界,奥林匹斯的神并不自命如此。他们所
的主要是征服世界。这正是古希腊神话中可贵的地方,是通过神话的形式反映
古希腊人的积极、
取的人生态度。西方哲学从神话中脱胎而
之后,在
克思主义哲学形成之前,大约经历了古希腊罗
哲学、中世纪哲学和近代哲学三个时期。
古希腊罗
哲学
古希腊罗
哲学它大t上又可分为三个阶段:
公元前7至前6世纪,哲学家们重视宇宙本原的研究,这个阶段的哲学被称为自然哲学。由于对世界本原的回答不同、哲学家居住的地区不同,形成了米利都学派、ai非斯学派、毕达哥拉学派、ai利亚学派等。米利都学派以''''''''
''''''''、''''''''无限定''''''''、''''''''气''''''''为世界本原;ai非斯学派的赫拉克利特认为,世界万
都是符合规律地燃烧和熄灭着的火;毕达哥拉学派把''''''''数''''''''视为事
的原型,认为数构成宇宙的''''''''秩序'''''''',''''''''凡
皆数'''''''';ai利亚学派把千变万化的世界归之为虚幻的假相,认为唯一真实的东西是''''''''存在'''''''',''''''''存在''''''''是单一的、有限的、不变的、不可分割的。
后期的自然哲学家们又提
了''''''''四元素''''''''
、火、土、气、''''''''
''''''''、''''''''原
''''''''等概念,以探求世界的本原;有的则
一步探求世界运动变化的原动力,认为有一
最jg细的、能动的、
质x的东西''''''''
斯'''''''',促使
和冷、g和sh等相对应以及''''''''
''''''''从原始混合t中分离
来,开始运动,并构成无数的宇宙和
t事
。
研究转变
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