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听经(4/7)

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思想发端的时代,人们对形上学产生怀疑,逐渐以注重经验的科学方法观察、研究事,探求事实的本原和变化的现象。

实证主义又称实证论,其中心论是:事实必须是透过观察或觉经验,去认识每个人的客观环境和外在事。实证论者认为,虽然每个人接受的教育不同,但他们用来验证觉经验的原则,并无太大差异。实证主义的目的,在希望建立知识的客观x。

孔德认为人类,非生而知万事万,必须经由学习过程,从不同的境中获得知识。透过直接或间接的觉、推知或t认经验,并且在学习过程中一步推论还没有经验过的知识。超越经验或不是经验可以观察到的知识,不是真的知识。

孔德在其所写的《实证哲学》一书里,认为人类化分成三阶段:

一是神学阶段,盖人类对於自然界的力量和某些现象到惧怕,因此就以信仰和拜来解释面对自然界的变化;

二是形上学阶段,以形而上或普遍的本质阶段,解释一切现象;

三是实证阶段,也就是科学的阶段,运用观察、分类,以及分类x的资料,探求事彼此的关系,此法获得的结果,才是正确可信的。

实证主义反对神秘玄想,主张以科学方法建立经验x的知识。这思想恰巧与柏拉图的理型论相反,柏拉图认为只有观念才是真实的,官都是虚幻的。

20世纪中叶,奥地利哲学家维斯坦,结合实证主义中,重经验的学说和符号逻辑学说,成为逻辑实证论。符号逻辑就是将代数的方法和符号,应用在逻辑上。这理论运用逻辑,达成有像数学那样明显和确实的结论。

实证主义的应用也被认为包原则:1只有官所包的现象和知识才能真正成为知识现象主义的原理。2理论的目的是产生可以测试的假设,从而可以对定律的解释行评估演绎主义的原则。3知识是通过收集事实为定律提供依据归纳主义原则而得的。4科学必须也可以以一无价值即客观的方式行。5科学陈述与规范陈述之间有明显的区别,相信前者是科学家的真正领域。这最後一个原则是由,但是却不见容,我想画图是形而上的事,不容易记录过程。

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西方哲学

西方哲学westernphilophy属于哲学phil的一个分支[1],古希腊历来被认为是欧洲文明的摇篮,是欧洲乃至西方哲学的故乡。古希腊哲学的最早派米利都学派约产生于公元前7或前6世纪,在此之前,古希腊哲学也有一个漫育时期。在一定意义上可以说古希腊哲学的前提是古希腊神话。古希腊神话包括神的故事和英雄传说两分。在最古老的神话中,讲到了天地的开辟、众神的诞生、人类的起源等。在古希腊人的想象中,神有人的形象和人的。神和人不同的地方,在于他们是永生不si的,他们b人更大、更有力量,而且主宰着人间的祸福和命运。奥林匹斯山的12个主要的神实际上就是自然力的化

古希腊公元前7或前6世纪

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