易儿来读六祖坛经。09

[善知识，若yu菩萨法界，及般若三昧者?须修般若行，持诵金刚般若经，即得见x。

当知此经功德，无量无边。经中分明赞叹，莫能说。

此法门是最上乘。

为大智人说，为上人说。

小小智人闻，心生不信！

为什麽?

b如天龙雨，於阎浮提！

城邑聚落悉皆漂，如漂枣叶。

若雨之於大海，不增不减。

若大乘，若最上乘人，闻经金刚经，心开悟解。

故知本x自有般若之智！

自用智慧常观照故！

不假文字。

b如雨不从天有，元是龙能兴致。

令一切众生，一切草木有无，悉皆蒙，百川众，却大海，合为一t。

众生本x般若之智，亦复如是！

善知识！小之人闻此顿教，犹如草木，x小者?若披大雨，皆自倒，不能增。

小之人，亦复如是！

元有般若之智，与大智人更无差别，因何闻法，不自开悟?

缘邪见障重，烦恼，犹如大云覆盖於日，不得风，日光不现。

般若之智，亦无大小，为一切众生自心迷悟不同，迷心外见，修行觅佛，未悟自x！即是小。

若开悟顿教，不执外修，但於自心常起正见，烦恼尘劳，常不能染，即是见x！]

老伯说:[今天到此！]

又说:[我对於诵金刚经，每有妙用！

戒定慧一次修。颂毕，yan刚之气充沛！时而有声音传於t，教导我修行！而能知前世因。

x差的人，遇此大雨则倒！

x好的人，遇此大雨，则智慧常开，得未曾有。

而且不仅增扬般若，还能消业障！

龙来兴雨，在现代人而言，则是雨的条件备！气温，风向，云层，等等因素，之会合，则是龙。方能雨！

般若是本x！

本x本有！

能启扬之！

顿教教人顿悟自x！

不同於慢x之法?

本来就有而能顿悟之！]

易儿说:[知了！]

10

10老伯静来打。

写的功力不外乎是忱！

没有忱?没有这个动力?人人消沉的活着？如何是好?

如何能写?

也就是?

在修行中也很重要的！无变无?

正是如此！佛x正是如此！是非常重要的！

人有没有?不仅有，又有洁癖?而且人不怕si?

举一个例，吴石，是一个有洁癖正直的人，但他加，在台湾被蔡孝乾检举，

他当时是国防的副参谋。为老蒋所重用，带到台湾来！

行刑时，他说:人生如此场?亦太悲！

在那个时代，多少人为这个主义而牺牲？

这些有洁癖的人，一波一波的牺牲，在所不惜?是当时的风气?

当然有与忱！

不知si了多少人?

潜伏国府，在民国中担任要职，其实是间谍?

老伯和龙树去参观了香海中的智慧海。

知般若的力量是本来就有的，无形的神识的法力，他们在那里智慧激浪，不就是般若，般若的法力?

所以本来就有！

不假外修。

不因为闻思修?修学分，才有般若！

不因为戒定慧，才有般若?

是天成的一力量。

般若法妙！

他们在那里激浪。

表现自己的般若妙用。

不是吗?

突然起雨来，室虽然不怎麽冷?

外面则是极冷的，酷寒的！

又冷了。

[ai里面有智慧吗?]易儿来问。

[难只有勇气?]老伯反问。

[我真想脱光衣服变成一条龙，去飞！]易儿说。

老伯说:[外面正在雨！]

[龙如怕雨?怎麽是一条龙?]

老伯笑着说:[也对！]

ai当然必须拥有智慧！

因为男nv两人必须面对灵x，r0ut，理想，以及现实，社会的压力，如没有智慧?怎能生存?

任何一件事，没有智慧怎麽行?

天底的雨

天的雨虽然苦寒

但其心则是的cha0

因为天来了

不会造假

冒还没有好

冬石咳得很厉害

阿玉也在咳

天这东西说来就来又不见了

叫我们心虚虚的

老伯说:多吃一碗饭以抵抗病毒

因为t越来越没有抵抗力

而一栽普门中

不也是好事

我们静静地着般若的味在尖

灿亮起来

雨不到一个小时就停了。

带来一说不的寂凉。

这还是圣洁的冬的况味。

只是要t好，才能消受。

净洁以及寂凉。

也是人间味?

[要不要去走走?雨停了！]易儿问。

[要带伞！]老伯说。

阿玉说:[我也要去！]

到是欣欣向荣的景se。

老伯说:[我现在每天吃一颗大番茄！是冬石买回来的，她买了两箱。]

[番茄能提免疫功能，可以治百病！]易儿兴奋的说。

老伯说:[可以改变t质！]他调这一。

11

11雨後的静，如如不动之外，还有一永恒的灵。

老分析着这个灵。

[不增不减！

不净不垢！

不生不灭！

本来如

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>