所召的一切，自然不同。

也就是小乘解释大般若波罗多时，跟大乘解释大般若波罗多，是不同的?

但是心如是想，一旦着境?则生灭心又起！

此岸就是在中浮沉？danyan！04

岸，解义离生灭，着境生灭起，如有波浪，即名为此岸，离境无生灭。

[那智慧从何而来？]

[因为知大乘在表现什麽?]老伯笑着说。

在彼岸中，如又着境?迷又起。

迷悟在於自己的心，心不开悟?还是迷?

也没有形se以及声音。是一个空无的频率世界。

老伯问:[为什麽没有立t之海?]

因为没有海?所以，只有频率之动。

这样才有规矩?

简直可以开冷气了?

吃了番茄，和姜粉。

很多神识在那里智慧的激浪！

修此法者，是般若行。

龙树说:[当时世界还没有现?

这样看来此岸亦有真x！

老伯问龙树:[第一义因为何?]

不要落文字对立中?]

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老伯静来打。

觉气温又上升不少。

有人说，六祖坛经不是佛经?其实它很接近我们，我们的心！是很重要的佛经?

就好像一只书虫?爬在厚厚的书里面。

两人躺着说话。窗帘半开，光外漏！

如常通，即名彼岸，故号波罗。

据华严经的说法。

有一个神识指着半空中，说:你看有空。

冬石买回两箱大红番茄。是王大番茄！每天吃一颗，足以改善t质！还要老伯吃:h姜粉。

易儿以带老伯去买文为由，带老伯回家。

智慧的力量！

一念修行，自等佛。]

易儿说:[我家现在就可以去！

又问:

神识在那里激浪！

在香海中有一个智慧海！

不行，则只在此岸。

[戒定慧是靠修行！那神识是从何而来?]

[今天到此！]

所以般若行，才是真x。

老伯问:[所以香海也是平面?]

是第一义的智因。

气温又上升。

老伯说:[今天不用去七星山了?去你家如何?]

所以在大乘中，本没有此岸彼岸，或到彼岸?]

易儿说:[知了！]

好b300个天使，在海边歌唱，形成了一个无法形容的磁场，以及声浪！

晚上您还是乖乖回冬石的家！

老伯又说:[到此岸，就是离开生灭，到达彼岸！

老伯说:[那当然！]

[是的！]龙树说。05

老伯说:[在佛土的磁场中?或许暂时不迷?如惠明在那个磁场，言大悟，一离开又迷糊了?

龙树带老伯去游所谓的平面宇宙。

彼岸则是上了岸，没有波了?

我没关系?]

悟此法者，是般若法。

因此人的心习惯於平面b立t还要多?因为本来的世界是平面的！叠摺纸，推切的砖，都是平面的。视觉以及识，睛里面的世界?都是平行的?还有设计图?]

见解不同的关系?心行当然不同！

你可以想像这个世界，最先的世界是无形的！最先的宇宙是平行平面的，就像漫画书和实t书的纸?是平面的。而神识在其中游走！

易儿突然说:[我如果在您si去後，去g引小男人，就容易多了！

[我们自从整理楞伽经後，继之整理六祖坛经，就容易多了！]易儿说。

龙树说：[第一义因，则是智慧！智慧的力量为第一因！]

老伯静来打。

不是无?而是通通。

不修即凡。

[迷人如果到了b岸?国土还迷吗?]

回到冬石的家。

这个激浪，有一天了问题。

阿玉还在忙着经营落格。

武则天时代的经。中国的经，中国话说的经。

[戒定慧，以及神识！]

吃果午饭，

善知识，迷人念，当念之时，有妄有非，念念若行，是名真x。

[本来就有！]龙树说:[但游走於平面的海中？]

小乘的解脱跟大乘是很不同的！

一切都是无形的?一个无形的世界！