易儿来说：六祖坛经。02

易儿说：[善知识，何名般若？

般若者？智慧也。

一切所，一切时中，念念不愚！

常行智慧，即是般若行。

愚即般若绝，一念智即般若生。

世人愚迷，不见般若，说般若，心中常愚，常自言我修般若，念念说空，不识真空。

般若无形相。

智慧心即是。

若作如是解？即名般若智！]

老伯说：[今天到此！]

易儿说：[智慧，是一力量，不也是无形而有的？

而智慧的展现，行动，用第三者的探索中，看到的影，是不同的！]

老伯说：[智者若愚嘛？]

[为什麽您不愚？]易儿问。

老伯说：[天上的理，以及人世间的实践！不可能完全相同？]

易儿问：[为什麽？]

老伯说：[用脚去实践！必须穿上不同的鞋！鞋要着地！

这样的作风，在现实中则必须脚踏实地！

在现实中所使用的般若？就是就现实加以改造！一个小小的改造，足以改变现实！一个一个滴穿石的改变？久了！就会产生极大的改造！这是小乘般若者的作风。

站在对治的现实中，加以改善！]

[天上的理呢？]易儿问。

[没错大的智慧来是天上的理，但是什麽决定是大理？还是小理？

你一定以为用脚行在路上是小理？天行空才是大理？不是！咬理！

明心见x以後，才是大理！

光知x因应，则是小理小智慧！

所以大智慧在小市民看来则是？傻说的话！

这大概是小力与大力，不同的观。]

天上的理与地上的实践，是两回事！

所以才有王yan明的知行合一。知难行易的，行的重要！

易儿回去忙她的事。

老伯静来打。

老伯问龙树说：[你每天去便利商店买报纸看？你看到了什麽？]

龙树哈哈的笑说：[我只是很亲切地跟这个世界联系！成为他们的一分！]

老伯说：[我可没有时间去看报纸了？]

龙树说：[当然，你是在弘法，尤其正在讲六祖坛经。

六祖坛经很难，明明大般若波罗经，是小乘的东西，却被他讲成大乘的佛x！哈！]又说：[小城的大般若波罗多，他的方法是在一个又一个对峙的法中，得到智慧，解决，而到彼岸！

但大乘人的，人人皆有佛x，皆堪成佛，则只要在见x悟x！明心见x！就可以！本没有对峙的二分法在？]

老伯说:[对！对！

小乘的般若到彼岸，盛行已久！你也是受害者?]

龙树说:[对呀！所以六祖来讲大般若智慧！以及到彼岸！则只在见x两个字上！哈！]03

老伯说:[见x，开悟，才有智慧常生！有了智慧才能到彼岸?不必找东西来打破对峙?]

龙树笑着说:[你是懂！可是民众不懂呀？]

[也对！众生是不可能懂得?没有那麽快?]老伯说。

明心见x是个心灵的工程。jg密而在於能悟！不是说说而已?

午四多，恬莉来接他，笑说:[今天是第10天了！7日到17日，虽然我迟了两天，但个月我七日接，]

老伯说:[不要算得那麽准确?]

[不！这是人的理！]恬莉说。

最後一天的觉就不一样了。

人的心受到期限的影响。

恬利还是柔似。

乖巧可ai！

在中国的文化中，1un1i是很重要的！

礼义廉耻，忠孝仁ai信义和平，也是很重要的?

逆取顺守，顺守时就要守这些规矩了。

当时几乎是一亿的民兵，共党红军与500万对抗。质在农民手中。再怎麽打打也打不赢?

人海战术之外，共党是不怕si的，追求共党的理想而不怕si?

因此国民党注定失败。大陆沦陷！

中国文化就跑到台湾来了！

台湾还有一个大特se！黑的角文化。还有海盗的投机，盗版jg神！

2017318星期六，在李茶的店。

今天的每日一ch0uch0u到的是:修行四，传教士。注解:山上安定的力量。

易儿来读六祖坛经。

易儿说:[何名波罗?这是西国语，唐言到彼

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